Кёнигсберг (Калининград) - история города.

[admin]

Вряд ли в Кенигсберг, ставший мифом в новой Post-реальности современного города. «Квантовая механика» энергии Надежды, которую излучает лицо советского солдата в кузове полуторки, едущей на фоне величественной руины замка в апреле 1945-го (с. 89), или вызывающие потрясения лица колхозниц из 1949 г. (с. 269), или лица детей художника из 1919 г.,— это механика необходимого нового качества движения в будущее. В христианском смысле это новое качество означает воскресение «распятой любви», а в кантовском смысле приоритет «морального закона» перед всеми остальными законами: «Поступай так, чтобы выбор твоей воли каждую минуту мог стать общим законом жизни».

В этой связи движение в параллельных мирах памяти парадоксальным образом возвращает нас в Кёнигсберг, однако в его метасимволизме «Горы короля», в котором символика Горы как топоса близости к горному миру сочетается с символикой Короля как идеи истинной исторической субъектности, не разрушающей миры, а сохраняющей и созидающей их. Это - символизм максимума каждого человека как «пастыря бытия», как того, кто призван к единосущной ответственности не только за себя и перед собой в свете своей совести, но и за весь мир в свете той «параллельной памяти», которую имеют в виду многие заслуживающие самого главного доверия люди - от Платона до Ганди, от Гермеса Трисмегиста до Эйнштейна и т. д. Это - то, что хотел сказать Христос, когда «взошел на гору» (Мтф 5,1) и учил: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мтф 5,48)...

1965 - руины Бургкирхи.
1965 - Королевский замок.