Кёнигсберг (Калининград) - история города.

[admin]

Богато иллюстрированной осталась только лицевая сторона событий. Сожженную синагогу сфотографировали НСДАП для отчета, а ее разрушение - единственный случайный прохожий.У фотографов, снимавших взрыв
Замка, милиция изымала и засвечивала пленки...Только на вполне официальных фотографиях Савина мелькают солдаты,тащащие с развалин мешки из простыней с добром или пьющие вино из бутылки посреди площади Гезекуса... И затем - десятилетний провал.

На фотографиях мы видим наполненный жизнью город, но следующая стадия изменения городского ландшафта - это пустота и безымянность вещей, практически полностью вытеснившая следы Кёнигсберга. Новая конфигурация пространства только подчеркивает эту пустоту. Неподготовленному зрителю сложно соотнести образы прошлого с реальностью и тем более представить, что значительная часть города была разрушена не английской авиацией, хотя и её роль очень значительна, а исключительно усилиями новых хозяев столицы Восточной Пруссии. Не сразу, конечно, но, постепенно «вгрызаясь» в Королевскую гору, они сгрызли её до уровня тротуаров.

Одной политической воли Коновалова (Первый секретарь Калининградского обкома КПСС) и других - безликих или известных персонально партийных функционеров - явно недостаточно для того, чтобы исчез Королевский замок, чтобы исчезли Альтштадтская, Закхаймская.Трагхаймская и прочие кирхи, чтобы исчезла частично сохранившаяся застройка на Кнайпхофе, в Форштадте и Альтштадте, здание почтамта на площади Гезекуса, здание королевского правительства в Трагхайме, старая Академия художеств в Росгартене и многое другое, что можно долго перечислять. Для этого нужны еще те, кто выполнил бы этот огромный объем работы по уничтожению очень даже материальных объектов. Нужны тысячи занятых этим делом людей.

И эти радостные, смеющиеся на фотографиях люди с лёгкостью отправляли скульптуры с порталов барочных кирх в машины, производящие щебенку, а потом и сами кирхи шли туда же. Мелким красным гравием из кирпича до начала девяностых годов посыпали дорожки в городских скверах. Тайный символизм или какая-то форма языческого жертвоприношения идолу «Матери-России» - посыпать дорожки перед ней красной крошкой из плоти Кёнигсберга?

1930 - Штайндрамм
1935 - магазины на Штайндамме