История и культура российских немцев (Краткие отклики, рецензии)

[anakonda]

Немецкие поселения
В Башкирии первый поток немецких переселенцев основал многочисленные хутора и поселки вдоль Сама-ро-Златоустовской железной дороги. В отличие от других народов, немцы прибыли на новые места со значительным капиталом. Традиционное немецкое трудолюбие, высокая культура земледелия обеспечили сравнительно быстрое становление хозяйств переселенцев.
Среди немцев образовалась прослойка владельцев крупных хозяйств. В 1912-1913 и 1917 гг. земские статистики фиксировали их вместе с помещиками в числе частновладельцев. Так, в Сафаровской волости рядом с деревнями Старо-Усманово и Средне-Усманово расположилось хозяйство немецкого колониста Корнелия Нейфельда (местное население его называло Карнай Карнаевичем), у которого трудились башкирские и татарские крестьяне. У него было 158 десятин земли, из них 42 десятины арендовал. Под зерновыми находилось 100 десятин, в т.ч. под пшеницей - 80 десятин. Имел 19 лошадей, паровую мельницу и богатый сельскохозяйственный инвентарь. Семья состояла из 12 душ (двое родителей, 6 сыновей и 4 дочери). Содержал кучера, кухарку, работника, няню, пастуха. Недалеко от него был хутор его брата Иоана Нейфельда. Он имел посевы на 145 десятинах, содержал 26 лошадей. Зи-берт Генрихович , семья которого состояла из 12 душ, имел 312 десятин посева, 62 лошади; Балл Гергардович, соответственно 11 душ, 96 десятин посева, 18 лошадей. В четырех верстах от деревни Шамеева расположился хутор Ивана Ивановича Энса. Кроме своих четверых детей, вместе с женой воспитывали еще одного мальчика. На хуторе жили и работали на них три семьи. И.И. Энс рационально использовал землю: сеял озимую рожь, овес, пшеницу, гречиху, ячмень, сажал картофель; часть земли занимали многолетние травы; часть -- ежегодно оставалась под паром. Сельскохозяйственную продукцию продавал в Давлеканово и Шин-гак-Куле. Имел паровую мельницу. Недалеко от деревни Старо-Усманово находился немецкий хутор Питерс. Его хозяином был Иоан Гергардович, в семье которого было 10 душ - 4 сына и 4 дочери. Он имел 100 десятин земли, на которых выращивались зерновые и картофель.
В местах компактного проживания немцев образовались крупные земледельческие хозяйства. Так, Гумник Георгий Михайлович (Базилевская волость) имел 84 десятины посева, Шейфеле Готлиб Михайлович (деревня Ново-Никольское) - 120 десятин, Шиль Карл Карлович (Шарыповская немецкая колония) - 131 десятину.
В 9 верстах от Языково в районе современной деревни Домбровка 11 немецких семей основали хутор. Каждое хозяйство, единолично купив землю, занималось выращиванием зерновых и разведением скота. Даже самые маленькие хозяйства имели посевы около 15 десятин. Всего имели 636 десятин земли, 207 голов скота (по данным 1917 г.).

[anakonda]

Лиза Гласснер
В инете имеется ещё много материала по немцам Башкирии.
Задайте в гугле : немцы Башкирии,и там уже смотрите по ссылкам.

[anakonda]

Кем была Раиса Кудашёва
О жизни Раисы Адамовны Кудашёвой известно мало. Родилась она в 1878 в Москве в семье обрусевших немцев Гидройц. После окончания женской гимназии Раиса служила гувернанткой у князя Кудашёва. Позже она вышла за него замуж. По отзывам близких, девушка обладала несомненным педагогическим даром. Работала учителем, а в советское время — библиотекарем.
Раиса с детства писала стихи. Первое её сочинение появилось в печати в 1896, когда Раисе было 18 лет. С тех пор стихи и детские сказки Кудашёвой под псевдонимами (т. е. вымышленными именами) "А. Э", "А. Эр", "Р. К." стали появляться на страницах детских журналов. "Я не хотела быть известной, но и не писать не могла", - впоследствие говорила она.
Всего Раиса Кудашёва опубликовала около 200 песенок и рассказов, сказок и стихотворных книжек: "Санки-самокатки", "Стёпка-растрёпка", "Беда петушка", "Бабушка-Забавушка и собачка Бум"...
Известность и признание пришли к писательнице лишь в конце 1950-х годов, когда ей исполнилось 70 лет.

[anakonda]

Новогодняя песенка "В лесу родилась ёлочка" настолько популярна, что её давно уже считают народной (не имеющей конкретного автора, сложенной простым народом). На самом деле у этой песенки есть авторы - слова Раисы Кудашёвой, а музыка Леонида Бекмана. И песенка не такая уж старая. Ей совсем недавно исполнилось 100 лет.
Раиса Кудашёва написала стихи знаменитой песенки в возрасте 25 лет. Стихотворение "Ёлка" было опубликовано в 1903 году в журнале "Малютка". Раиса Кудашёва не хотела быть знаменитой и потому подписывала свои произведения инициалами - "А.Э.".
Поэтесса даже не была знакома с человеком, который два года спустя после первой публикации в "Малютке" написал для "Елочки" лёгкую запоминающуюся мелодию. Леонид Карлович Бекман, биолог и агрономом по профессии, был связан с музыкой только благодаря жене, всемирно известной пианистки, профессору Московской консерватории, Елене Александровне Бекман-Щербиной.
Леонид Бекман не смог сам записать в нотной тетради случайно навеянный стихотворением мотив, и напел его своей маленькой дочке Верочке. А ноты вышли из-под руки жены-пианистки.
Раиса Кудашёва в 1921 году в поезде совершенно случайно услышала свою "Ёлочку" в исполнении маленькой попутчицы. Стихотворение же было вновь переиздано перед самым началом войны в 1941 году в одноименном сборнике "Ёлка". Составительница сборника Э. Эмден специально разыскала автора стихотворения и указала фамилию Кудашёвой в тексте.

[anakonda]

«В лесу родилась елочка»…
-Это типично немецкая рождественская песня сочиненная представителями немецкого народа. Написана на стихи Раисы Адамовны Гидройц, а музыку к стихам *сочинил музыкант-любитель Леонид Карлович Бекман. Оба они происходили из семей обрусевших немцев.

[Matrica]

Оба они происходили из семей обрусевших немцев
Вот вам и ещё одно название "российским немцам"- обруссевшие немцы;-) ...А насчёт песенки я была очень приятно удивлена:-$

[Deja Vu]

А насчёт песенки я была очень приятно удивлена

И я- насчёт её авторов :-O

[ALEKSO]

O книге сотрудника Института восточноевропейской истории Гейдельбергского университета д-ра философии Виктора Кригера (Viktor Krieger) «Российские немцы вчера и сегодня. Народ в пути.» (перевод с нем. М.: АИРО-XXI, 2010. – 104 с.) известный журналист Александр Фитц пишет:
Книга д-ра Виктора Кригера интересна, а в каких-то фрагментах сенсационна. Она рассказывает не только о российских немцах, но и формировании России, как многонационального государства, «возникшего в результате продолжавшейся веками территориальной экспансии » и «мирного присоединения пограничных областей».
В сжатой, лаконичной форме в книге объясняется, кого следует считать потомками российских немцев, каким образом и почему они оказались в российском государстве, что способствовало выработке у этого народа особого «служилого» менталитета с ярко выраженной протестантской трудовой этикой и следованию законодательным нормам.
Начиная с 1914 года этот народ, сформировавшийся на территории Российской империи и ничем себя не запятнавший, стал подвергаться бесконечным репрессиям, как по социально-классовым, так и по этническим признакам, став объектом государственной германофобии и антинемецких предрассудков. Почему? У д-ра Кригера на этот непростой вопрос есть свой ответ.
Незаживающей моральной и психологической травмой стали для российских немцев депортация, мобилизация в лагеря принудительного труда, спецкомендатура, запрет на свободный выбор места жительства, образование. Какое-то время люди терпели, а потом начали всё активнее отстаивать свои гражданские, религиозные права, добиваться национального равноправия, а, поняв, что в условиях СССР и современной России это едва ли возможно, начали массово эмигрировать. Но всё, о чём я только что написал не более чем слова, а в книге д-ра Кригера (и это главное её достоинство), они подкреплены конкретными документами.
Сейчас Виктор Кригер работает над новым научно-документально исследованием и он ищет сохранившиеся фотографии, официальные справки учреждений, копии постановлений и решений государственных инстанций, частные письма, касающиеся различных аспектов жизни российских немцев в различные исторические периоды. Его тел.: 06226-971371, электронный адрес: krieger.buch@t-online.de

Интервъю на русск. с Виктором КРИГЕРОМ *- в "Немецко-Русской Газете", февральский номер за этот год. Цитата: " О существовании нем. автономии и о выселении немцев я узнал лишь в 14 лет, от отца"

"ЯРКО ВЫРАЖЕННАЯ *ПРОТЕСТАНТСКАЯ ТРУДОВАЯ ЭТИКА" :-) * *Eine russ. Volkszahlung im Jahr 1897, glaube ich, *gibt uns die Zahl der Katholiken - 13,5 %... uberwiegend waren die RD Lutheraner... *О кей. Но я как раз на мой грех - католик , *что ж, выхожу я лентяем каким-то? * Ещё и не читал, а уже претензии к тексту...:-)