Не хлебом единым... О духовном (от религиозных до светских тем)

[ALEKSO]

Как вспоминал П.Галлер, проведший детство в поволжской деревне Экгейм, подарки на Рождество получали не только дети, но и взрослые (что было принято далеко не повсеместно), причем одаривание происходило дважды за вечер. По возвращении из церкви (около 18 часов) все получали гостинцы: медовые прияники, леденцы из жженого сахара, белые мятные пряники, орехи, конфеты, а также белые сладкие тестяные пластинки, на которых было выдавлено изображение всадника. Затем приходила Кристкиндхен, которую дети приветствовали рождественской песней или стихотворением. Вскоре она исчезала и на смену ей приходил злой дух, требующий у матери выдать ему на расправу непослушных детей. Мать, как правило, заступалась за своих детей, и злой дух уходил ни с чем. Затем вновь появлялась Крискиндхен и одаривала детей подарками. Дети обычно получали игрушки, а взрослые – платки, кисеты и прочие недорогие, но приятные и полезные предметы.

Ich kann mich noch gtu an die Weihnachten erinnern Am Vorabend hat die Mutter immer gebacken , weil , sie am 24 in der Fruh zur Arbeit mu?te. *Sie kam um 16 Uhr nach Hause. Der hofen wurde angeheizt . Wir heizten im Ural nur mit Holz Es war genung da, *Auf den Herd wurde eine gro?e Kasterolle mit Wasser gestellt , und der Zuber wurde reingebracht * Zu jener Zeit gab es noch keine Blechwannen *Sie kamen spater. *Erst wurde ich drin grundlich geschubbert. *Dann die Mutter. *Fruher hat man sich einmal pro Woche gebadet *Es war sehr angenehm. Im Zimmer war es sehr warm Im Ofen knisterte das Holz und der angenehme Geruch verbreitete sich rasch in dem Zimmer Wir haben nur ein Zimmer gehabt Es hat fur uns zwei gereicht. wir waren glucklich und zufrieden. Die Kleidung lag schon parat . Wie gingen , wie gewohnlich zu den Nachbaren , dort versammelten sich 2-3 Familie und warteten auf das Kristkind und den Polznikel. Unterwegs *habe ich mir immer alles durch den Kopf gehen lassen , was ich in der letzten Zeit so angestellt habe *Bekomme ich vom Pelznikel eine auf den Po oder nicht. *Wie immer ist mir nichts eingefallen und gehofft habe ich auch , das der Pelznikel alt ist und auch etwas vergessen kann. *Angekommen wurden wir ins Nebenzimmen begleitet und jeder mu?te noch einmal das Gedicht vorlesen. *Innerlich haben wir alle etwas Angst gehabt , aber nach ausen war nichts anzusehen. *Nach einer Weile horten wir das Klopfen an der Tur. Und sie kamen rein. Es im wei?, es in einen Pels gekleidet in der Hand hat es einen Stock *und eine Kette gehabt . Da wurde es einem auf einmal mulmig. Er fragte immer " Wart Ihr brav?" Die Antwort brauche ich nicht angeben Ihr wart ja auch mal Kinder Nach dem Spater Vortragen der Gedichte bekamen wir unsere Geschenken. *Wir freuten uns wahnsinnig. Aber manchmal bekam einer oder der andere auf den Po. *Da haben wir uns alle gewundert, woher weis der Pelznikel alles!

[Laary]

Два случая из *детства. Мы *жили *в *домике *на *две *половины,плита наполовину у *нас,наполовину *у *соседей.Рождественский *вечер-где-то 1953-54 год. Родители враз *куда-то "исчезли",и *в * этот *момент *появляется Пельцникель.Я *так *испугалась(была ,наверное *причина),что * сиганула по горячей *плите *на половину *к *соседям. Да *так *быстро,что *даже *ноги не обожгла.
Всякий *раз *приходили *ещё и *Weihnachtsmann *und *Kristkindhe.В *том *,что они *настоящие *засомневалась,когда у *Weihnachtsmann увидела ну *ооочень *знакомые *перчатки. У *взрослых "прокол" получился!
А помните ёлку-на *ней *не *только *игрушки,но *и *конфеты.Какая радость-срезать и *съесть!Читала пост Хилды и *тоже *сразу *в *памяти: в *печке *потрескивают *дрова,запах *ёлки и *маминой *стряпни....

Lilli Rempel ! War das nicht *ein gro?es Gluck der Kindheit! *und unsere warmen Filzstiefel! *Drau?en war es uber 20 Minus , aber die kleinen Fu?chen waren immer war. Und der tiefe Schnee! Und der Wald mit vielen Tannen. Nimmt dir, welche du magst! Und die Konffekt an dem Baum und selbstgebastelte Ketchen und verschiedenen Schmuck , den wir fur den Kristbaum getufftelt haben. Das finde ich Gluck ! *Diese warme Bilder der Erinnerung bleiben *bei einem auf ewig.

ТОП счастливчиков составлен на базе данных социологического опроса, проведенного Институтом изучения общественного мнения Isopublic.
78 процентов респондентов в Дании и Швейцарии признали себя довольными жизнью. Среди счастливчиков оказалось одинаковое количество мужчин и женщин, молодых и старых жителей, немецкоговорящих и уроженцев Романдской Швейцарии.
К самым счастливым странам приблизились и другие европейские государства — Австрия, Бельгия, Финляндия, а также США и Канада.
Уровень счастья в мире распределяется следующим образом:
8,3 балла — Швейцария и Дания;
7,9 балла — Финляндия;
7,8 балла — Канада;
7,7 балла — Австралия;
7,6 балла — Австрия;
7,5 балла — Бразилия;
7,4 балла — США;
7,3 балла — Бельгия;
7,1 балла — Германия и Великобритания;
6,7 балла — Италия;
6,6 балла — Франция;
6,4 балла — Греция;
6,3 балла — Китай.
Участникам исследования нужно было ответить лишь на один вопрос: "Насколько вы счастливы в жизни, определите по шкале от 1 до 10 баллов". Оказала ли свое влияние на настроение опрошенных предновогодняя атмосфера — трудно судить, но 64 процентов уверены, что к концу 2011 года уровень счастья сохранится на прежнем уровне.

[ALEKSO]

Епископ на общественных началах
От Урала и до Алески опекает он 50 тысяч прихожан
Die soziale Not, die in Sibirien herrscht, sei uferlos, und man konne nicht einfach wegsehen, berichtet Schaude. Vor allem der Alkoholismus, aber auch die Verarmung der alteren Generation stelle gro?e Probleme dar. Diese anzupacken, schaffe nun aber auch Akzeptanz in der Bevolkerung, die in Russland traditionell eigentlich orthodox ist. Immer mehr Russen traten in den letzten Jahren den Lutheranern bei. Wie lange er Bischof bleiben wird, wei? der 66-Jahrige noch nicht. Doch so lange Kraft und Gesundheit mitmachen, mochte er das Amt gerne ausuben. Nachstes Jahr wird Otto Schaude aber erstmal richtig anfangen. Zusammen mit seiner Frau will er 180 Tage in Sibirien verbringen und dabei jede der vier Probsteien, in die Sibirien untergliedert ist, besuchen und kennenlernen. Ein langeres Visum bekommt er nicht. Bis dahin lernen die Schaudes autodidaktisch Russisch. Freilich sei in Sibirien fur alles Amtliche ein Dolmetscher unentbehrlich.
Fruher habe seine Frau immer gesagt „nicht mit mir“, wenn es um eine Fahrt mit der Transsibirischen Eisenbahn ging. Jetzt hat sie ihrem Mann diesen Kindheitswunsch „mit Gottes Hilfe“ aber doch erfullt.
***********.tagblatt.de/Home/nachrichten/reutlingen_artikel,-Reichenecker-zum-evangelischen-Bischof-von-Sibirien-gewaehlt-_arid,121337.html

[ALEKSO]

Епископ на общественных началах
От Урала и до Алески опекает он 50 тысяч прихожан
Evangelischen Bischof von Sibirien gewahlt
Otto Schaude aus der Reutlinger Bezirksgemeinde Reicheneck wurde zum Bischof von Sibirien gewahlt. Derzeit bereitet er sich auf sein Amt vor und lernt flei?ig Russisch.
Reicheneck. Als kleiner Junge kannte Otto Schaude alle Stationen der Transsibirischen Eisenbahn von Moskau bis nach Wladiwostok auswendig und wollte Lokfuhrer werden. Heute, 60 Jahre spater, fahrt er als Bischof die Strecke der Transsib „im Auftrag Gottes“.
Der 66-jahrige Rentner ist seit Oktober 2010 evangelischer Bischof von Sibirien. Ehrenamtlich betreut er etwa 50 000 Schafchen in 150 Gemeinden vom Ural bis Alaska. Das Gebiet ist 40-mal so gro? wie die Bundesrepublik, oder, anders ausgedruckt: Schaudes Zustandigkeitsbereich erstreckt sich auf ein Gebiet wie das zwischen Reutlingen und dem Nordpol, namlich uber 8 000 Kilometer. Die Gemeinden sind so weit voneinander entfernt, dass Schaude bis zu funf Tage im Zug sitzt, um sie zu erreichen.
Sein neues Amt findet Schaude, der seit 2008 im Ruhestand ist, trotzdem, oder gerade deshalb, „unheimlich befreiend“. Weil das Geld knapp ist, gebe es fur seine Aufgabe keinen Arbeitsvertrag, und die weiten Reisen bezahle er aus eigener Tasche. Trotzdem halt er sein kirchliches Engagement fur „gar nicht so besonders“, denn: „Viele Rentner helfen doch ehrenamtlich fur einen guten Zweck.“
Doch wie wird man als Reutlinger Bischof von Sibirien, und das auch noch, ohne jemals Pastor gewesen zu sein? „Als man mich darum bat, schien mir das erstmal vollig utopisch“, gibt Schaude zu. Er war fruher Rektor der Freien Evangelischen Schule in Reutlingen wo er Geografie und Geschichte unterrichtete. Fur die Evangelische Kirche hat er sich schon immer ehrenamtlich sehr stark engagiert, beispielsweise 24 Jahre lang als Mitglied der Landessynode. Dafur reiste er viel, hauptsachlich innerhalb Deutschlands, aber auch nach Kamerun und auf die Philippinen. Ein besonderes Faible fur Russland habe er aber eigentlich nie gehabt.
Im Jahr 2009 flog er mit Vertretern der Liebenzeller Mission das erste Mal nach Sibirien. Dort suchte die evangelische Kirche handeringend deutsche Mitarbeiter fur die Gemeinden, die „immer mehr uberalterten“. Denn in den letzten 20 Jahren sind viele Russlanddeutsche, vor allem die jungeren, in die Bundesrepublik gezogen. Um bis zu 80 Prozent reduzierte sich die Zahl der Gemeindemitglieder, und auch die Pastoren wurden immer weniger.
Benotigt werden seither neue Mitarbeiter, die vor allem bei organisatorischen Fragen helfen und ihr Wissen weitergeben. Einer von ihnen ist Schaude. Als er dann im Oktober 2010 jeweils einstimmig erst zum Kandidaten ernannt und dann zum Bischof gewahlt wurde, war das fur ihn ein „sehr gro?er Vertrauensbeweis“. Die Entscheidung, die neue Aufgabe anzunehmen, sei ihm dennoch nicht leicht gefallen...

[ALEKSO]

Чудесное спасение миссионера в безлюдной тайгеMissionar berichtet von TodeserfahrungDie Volksmission ladt am Donnerstag, 13. Januar, ab 19.30 Uhr zu einem besonderen Gottesdienst in die Stadthalle Donzdorf ein. Begleitet von einem Rahmenprogramm berichtet Andreas Berglesow aus seinem Leben in Sibirien. Der Russlanddeutsche arbeitete fruher als Missionar in der ehemaligen UdSSR und grundete am Baikalsee eine Gemeinde.
Andreas Berglesow wurde 1995 auf einer Dienstreise in seinem Wagen von einem Lkw uberrollt. Dabei erlitt er lebensgefahrliche Verletzungen. Glucklicherweise wurde der Missionar in der sonst menschenleeren Gegend gefunden und bereits nach kurzer Zeit ins Krankenhaus transportiert. Dort versuchte ein Arzt die Verletzungen des Verungluckten zu versorgen, doch dieser blieb rund funf Stunden klinisch tot. Andreas Berglesow uberlebte jedoch den Unfall. Experten in Deutschland haben versucht herauszufinden, wie der Missionar dazu imstande war, fanden jedoch keine Antwort. Andreas Berglesow lebt seit 2001 mit seiner Frau und seinen sechs Kindern in Bochum und leitet dort als Pastor eine Gemeinde.
Was Andreas Berglesow au?erhalb seines Korpers erlebt hat, berichtet er an diesem Abend unter dem Titel "Zwischen Himmel und Erde". Der Eintritt ist frei. Weitere Informationen: .volksmission-donzdorf.de

Чудеса бывают,конечно.Но 5 часов клинической смерти...Это необратимые изменения в коре головного мозга.Клиническая смерть 3-5 минут(при охлаждении организма немного больше,но 5 часов...),потом наступает биологическая.Ему повезло.

[ALEKSO]

Mein sibirisches Abenteuer
Eine deutsche Pastorin in Novosibirsk
Dokumentation, D 2010
Regie: Rita Knobel-Ulrich
Laufzeit: 28 Minuten
Eine deutsche Pastorin in Nowosibirsk Film von Rita Knobel-Ulrich Bei minus 40 Grad friert gern mal die Wasserleitung ein oder versagt schon mal haufiger die Autobatterie. Wenn dann noch einer kommt, der murmelt, das Weib habe eigentlich in der Gemeinde zu schweigen, holt sie erst einmal tief Luft. Stefanie Fendler ist Pastorin und erlebt seit 2007 mit Mann und drei Kindern ihr sibirisches Abenteuer. Ihre russlanddeutsche Gemeinde in Nowosibirsk hat mit stoischer Knorrigkeit die langen Jahre der Verfolgung uberlebt und merkt nun, dass sich im fernen Deutschland die Zeiten geandert haben. Starkung erfahrt die junge Pastorin von Ruckkehrern, die das Leben im windschiefen sibirischen Holzhaus mit Plumpsklo und Kuh dem bequemen, aber anonymen Leben im 10. Stock einer deutschen Gro?stadt vorziehen, und darum jetzt wieder in Sibirien leben. Sie kennen das Deutschland von heute und unterstutzen die Pastorin in ihrem Bemuhen, die Gemeinde fur die Zukunft fit zu machen, vor allem aber junge Leute fur die Kirchengemeinde zu begeistern. Nowosibirsk ist die drittgro?te Stadt Russlands mit einem gro?artigen Opernhaus, wo alle Klischees uber Baren, Fellmutzen und Filzstiefel obsolet werden. Ihr Gemeindesprengel ist so gro? wie ganz Deutschland. Einmal im Monat fahrt sie mit dem Nachtzug ins tausend Kilometer entfernte Krasnojarsk, um dort zu taufen, zu trauen, zu beerdigen. Oder sie kampft sich durch Schneemassen und besucht winzige Dorfer, die "nur" ein paar hundert Kilometer entfernt sind. Dort in der Stube, auf dem eilig sauber gewischten Wohnzimmertisch, baut sie ihren Altar auf und halt Gottesdienst. Dann trifft sie manchmal ein strafender Blick, weil warme, aber unziemliche Hosen an Stelle des standesgema?en Rocks unter ihrem Talar aufblitzen. Sie nimmt es mit Humor, versteht, dass uberkommene Werte und Regeln nicht auf einmal uber Bord geworfen werden konnen. / Stefanie Fendler ist Pastorin und erlebt seit 2007 mit Mann und drei Kindern ihr sibirisches Abenteuer. Ihre russlanddeutsche Gemeinde in Nowosibirsk hat die langen Jahre der Verfolgung uberlebt.
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