Наша интеграция в современное немецкое общество: опыт, успехи и проблемы...

[ALEKSO]

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Auch Eugen, der aus Almati in Kasachstan (1,3 Mio.Einwohner) stammt, engagiert sich stark ehrenamtlich, arbeitet beimSchweinfurter Integrationsprojekt „Team Spirit“ mit, das sich neuerdings auchum den Austausch von Schulern aus Ost und West kummert.
Vater Viktor, Mutter Lubov und Schwester Elena (38) lebenheute in Nurnberg. Der Vater hat deutsche Wurzeln. 2006 folgte man dem Rest derGro?familie, die seit Anfang der 1990er Jahre in Deutschland lebt. Eugenerinnert sich noch, dass er anfangs viel Heimweh hatte.
Steinig war auch sein Weg. In Kurzform:Mittelschul-Abschluss nicht anerkannt, Besuch der Hauptschule, Quali beim AFZSchweinfurt, Mittlere Reife, FOS in Bamberg geht schief, Ruckkehr nachSchweinfurt, auf Empfehlung Bayernkolleg.
Ein Volltreffer, wie er meint. Eugen ist am Bayernkolleg miteinem Migrantenanteil von 20 Prozent unter den 380 Schulern zum Sprechergewahlt worden. Nicht ohne Grund: Die Kollegen wissen, dass er sich einsetzt.Auch beim Gesprach sind beide locker, umganglich, ihre Antworten wohlformuliert.
Eugen will Informatik in Erlangen oder Logistik an der FHSchweinfurt studieren, wofur er sich moglicherweise wegen der mittlerweilevielen, auch deutschen Freunde entscheidet. Vladimir wird in Regensburg oderMunchen studieren, wird seine deutsche Freunde zurucklassen.
Er ist im Gegensatz zu Eugen aber noch Auslander, nochUsbeke. Warum? Als Aussiedler ist man quasi mit Grenzubertritt Deutscher, derKontingentfluchtling muss einige Jahre im Land leben, ehe man die die deutscheStaatsburgerschaft beantragen kann. Vladimir muss noch zwei Jahre warten,Ruckkehr nach Usbeskistan gibt es keine.
Seid ihr integriert? „Nur wer sich abschlie?t, bekommt keinedeutschen Freunde“, sagt Vladimir. Und Eugen lacht, als wollte er sagen: Wassoll die Frage.
***********.mainpost.de/regional/schweinfurt/Respekt-Erst-ein-paar-Jahre-hier-und-Superabi-gebaut;art742,6217169

[Deja Vu]

Один очень скромный товарищ- знакомый из Германии- попросил меня опубликовать у нас свой опус.
Не для строгого разбора- предлагаю вашему вниманию то, что он мне выслал на мейль:

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Нижеследующая история, произошедшая действительно в реальности, не является ничем супер-исключительными экстраординарным событием, о котором непременно следует писать, но всё же. Вот как оно всё было.

Ich sa? an einem relativ hei?en Tag auf der Terasse daheim, wo alles so rauf und runter vor sich hin vegetiert und mit Grillen und Trinken seinen Zeitvertreib sucht. Fur einen besonderen Schmankerl bei uns im Neubaugebiet halt die Stadtverwaltung wohl das standige Vortauschen des ewigen Festes der bunten Vielfalt der Kulturen, den Neusprech Aldideutsch und standige Bevormundung des Fu?volkes durch permanente Verkundung des Friedensfestes unter den "Folkern" auf dem Marktplatz zu regelma?igen Terminen am Wochenende. Dabei darf naturlich die Gastronomie auch auf ihre Kosten nicht zu kurz kommen und den Rubel kraftig rollen lassen.

So wie es an jenem Samstag geschah. Die Musik war kaum zu uberhoren und wir lie?en unser Haus hinter uns stehen und begaben uns in das Abenteuer des Festes der Kulturen, veranstaltet von der "Kontaktstelle fur die auslandische Burgerschaft" . Auf dem Flyer stand viel von internationalem Flair: Samba, Latino, Afro- und Weltmusik unter anderem sogar DITIB-Tanzgruppe. Fur Nichtswissende eine Notiz am Rande: Turkisch-Islamischer-Kulturverein DITIB,(^Der DITIB als einem Ableger der staatlichen turkischen Religionsbehorde gehe es nicht um Religion, sondern um die “Deutungshoheit uber das Soziale”^...Islambeauftragte der SPD, Lale Akgun)

Несмотря на присутствие выше названной исламской организации, ратующей не за культуру, а за правильный расклад жизни в духе религиозной идеологии, на повестке дня стояло выступление музыкально-танцевальной группы от на этот раз самой что ни на есть немецкой земляческой LMDR. Оставим пока вопрос о приемлемости находиться рядом с радикалами под лозунгами "Voneinander lernen - miteinander Spa? haben" и имея прие этом uberragenden Erfolg. Но так же как ложкой дёгтя можно испортить бочку мёда, то следующая нелепость заставляет задуматься о Verhaltnisma?igkeit данной акции со стороны Землячества.

Jeder Verein hatte einen eigenen Stand wo verschiedene Kostlichkeiten zum Probekauf annimierend ausgestellt waren. Und damit die Okroschka mit der Tarhana nicht verwechselt wurde, verwiesen die gro?en Pappschilder auf den kurturellen Ursprung des Leckerbissens. Am Verkaufsstand der LMDR hisste die schwarz-gelbe Fahne und es war zu lesen: Russland. Beim naheren Betrachten fand ich von Hand oben klein mit schwarzem Edding signierte " Deutsche aus". Als wenn jemand sich doch im letzten Augenblick auf sein verschmahtes Deutschsein besinnen wurde. Was schwebt Ihnen vor?

[Deja Vu]

Es daurte nicht lange, doch das Warten auf den "russischen" Tanz lohnte sich alle Mal. Die vor ein paar Wochen einstudierten Chastuschki in eher ma?igem Russisch, mit denen die Kinder mit dezenten Make-up Farben im Gesicht den Schnickschnack was von dem Publikum gelangweilt ruber kam zu ubertonen versuchten, war ein echter Knaller. Kalinka-Gefuhle reizten das neugirige Publikum bis zur letzten Patrone. Deswegen hatte danach praktisch jeder, der zu dem Moment eine Okroschka von einer Tarhana unterscheiden konnte, eine Meinung zum Russisch-sein dieser Gruppe, die sich als "Deutsche aus..." etikettiert, gebildet.
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was sagen sie dazu? (ch)

[Matrica]

Интересно, что сам автор имел ввиду, когда всё это писал на двух языках и какую цель приследовал?...То что под "культурой" российских немцев часто принимается больше именно чисто русское, как "Калинка", "окрошка".и.т.д -это не новость...Плохо это или хорошо?...Я лично ничего плохого в этом не вижу, но сама ни в качестве участника, ни зрителя присутствовать не считаю нужным...А кому нравится, почему нет?*-)

[Deja Vu]

ответила другу Лилия Риферт


Мне кажется, что автор сомневается, что такие Фесты реально послужат сближению таких разных народов, как христианские и исламистские: слишком уж разные у них и религии, и национальные культуры. Даже живя в одной стране, мы продолжаем следовать нашим обычаям, а они- ихним. Потому, вероятно, Фесты надо проводить не вместе.
Но я не уверена в правильности моей интерпетации сути того, что написал автор этого текста. Сама я так поняла, как написала.
Ни и что наша ЛМРД не терпит называться "русской", и в то же время русское так и прёт на каждом подобном Феранстальтунге из всех углов и щелей- конечно, это не ново. Но, как я поняла, автора это возмутило.

Я написала ему, что больше не буду "посредником" и скинула приглашение в нашу группу. Пусть сам пишет и отвечает на вопросы, никто его тут не съест! :-D

[Matrica]

Валя:...Мне кажется, что автор сомневается, что такие Фесты реально послужат сближению таких разных народов, как христианские и исламистские: слишком уж разные у них и религии, и национальные культуры. Даже живя в одной стране, мы продолжаем следовать нашим обычаям, а они- ихним. Потому, вероятно, Фесты надо проводить не вместе.

А я абсолютно так не считаю и более того считаю, что как раз *эта разница в культурах и превлекает общественность к таким мероприятиям...

Meiner Meinug nach, man mu? mt den anderen Kulturen Festen veranstalten. Aber wenn, dann keine "Kalinka " oder Matreschka " tanzen. Die haben ja nichts mit *unserem Kulturerbe zu tun Und wozu tut man das Gericht "Okroschka " noch dazu zubereiten. Haben wir woll nicht unsere eigene Gerichte, die man an der Wolga gekocht hat, *Hatten sie lieber eine gute Riffelsuppe gekocht oder Strudeln und einen guten Riffelkuchen gebacken. Das ware doch mal was *aus unserem *Leben .Tanzen und kochen alles Russisches und wollen , dass man uns Deutsche nennt. *Das ist so meine Meinung.

[Deja Vu]

Ладно, Лиль, я лучше его самого спрошу. В чужую голову не заглянешь.

Когда я работала ещё, на обувной фабрике- писала уже не раз- то у нас в коллективе было много разных национальностей. И когда мы бастовали, т.е. приходили на работу и не работали (зарплата, кстати, шла), то от нечего делать все приносили с собой что-то из своей нац. кухни. Мы сидели в большом зале, из разных углов слышалась разная музыка: турки крутили ихнюю, а наши местные немцы (я была единственной руссланд-дойче среди повстанцев)- свою. В общем, было даже весело, и время пролетало быстро. Геверкшафт боролась в это время за наше право работать по старым Фертрагам, а мы так сдружились, объединённые общей бедой, что долго ещё встречались, когда шеф нас всё-таки уволил, выплатив die satten Abfindungen. Aber er blieb hartneckig und sagte: "Das Geld spielt keine Rolle fur mich!"
Fur uns- schon *-)

[Deja Vu]

ответила другу Hilda Spanagel

Hatten sie lieber eine gute Riffelsuppe gekocht oder Strudeln und einen guten Riffelkuchen gebacken.
Hilda, Riffelkuchen und Riffelsuppe- es ist aus dem Rhababer? oder du meintest "Reibekuchen"? dann verstehe ich mit der Suppe nicht ganz :-D

N ein, Riwelsuppe, so nannte wir sie. Man kan sie mit einem Huhn oder mit Rinderfleisch kochen., anstatt Nudeln kommen paar Kartoffeln Die Riweloder Riffel oder Hochdeutsch Ribbeln werden aus Mehl und Eier gemacht. Man nimmt Mehlund *Eier und macht einen festen Teig. Wie wir zu Hause die Nudel gemacht haben, dann zupft man vom Teig kleine Kugelchen und wenn man fertig ist tut man sie zu den Zutaten in die Bruhe hinein. *Riffelkuchen es ist auf Hochdeutsch Streu?elkuchen.