[gainst]

Wolgaheimat? net - nein!
Diese Antwort wurde uns jedes mal auf unsere Frage uber die Wolgaheimat gegeben. Trotz negativen Einstellung der sowjetischen Regierung, blieb unsere HOFFNUNG am Leben. Sie lebte bis zur traurig bekannten Antwort des Prasidenten der UdSSR in Nishnij Tagil in 1989 auf die Frage des altesten Autonomiebewegungmitglieds Johann Kronewald uber die Moglichkeit, eine Autonomie der Russlanddeutschen an der Wolga wiederherzustellen.
In tonlosen Worten gab das Staatsoberhaupt bekannt:
"... die fruheren Sitze der Wolgadeutschen seien besetzt. Die heutigen dortigen Einwohner seien gegen eine Autonomie, also muss man von dem Plan absehen. Man musse einen anderen Ausweg suchen."
"Die schwarzesten Vorahnungen gingen mit einem Schlag in Erfullung. Jetzt erst sind wir wirklich heimatlos, jetzt erst sind wir wirklich einzelne Schollen auf dem breiten Felde des Sowjetstaates... Wo sollen wir uns denn jetzt hinwenden? Wir ewig Verdammte, Verbannte, Heimatlose?"
Dominik Hollmann
Mit diesen schwarzen Worten hat Gorbatschow endgultig ein Kreuz auf die mehr als 200jahrige Geschichte der Deutschen in Russland gesetzt.
Mit diesen Worten ist der letzte Tropfen, der damals bereits sterbenden HOFFNUNG, verdampft.
Mit diesen Worten wurde uns zwei "Auswege" gezeigt:
- volle und endgultige Assimilierung in Russland;
* * * * - Ausreise und Integration (im Grunde genommen aber dieselbe Assimilierung) in Deutschland.
Es ist aber gleichgultig, fur welchen Weg man sich entschied - es bleibt die schmerzhafte Erinnerung.
* * * * Erinnerung an unsere Geschichte,
* * * * * * * * * * * * * Erinnerung an unsere Wolgaheimat,
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Erinnerung an unsere Tragodie.
Und es bleibt die innere Verantwortung.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Verantwortung vor den Vorfahren,
Verantwortung vor den Kindern,
* * * * Verantwortung vor der Geschichte.
"...Wir mussen alles tun, damit unsere Nachkommen bis ins neunte Glied wissen, wie scheusslich man mit uns verfahren ist."
"...All die Schmach, die wir erleiden mussten, sollte von Generation zu Generation ubergeben werden. Wo ist in der Weltgeschichte eine Analogie fur unsere moralische und physische Leiden zu finden?"
Dominik Hollmann
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