ответила другу Александр&Нелли Грин (Штейнгауэр)
Нелли, я полностью согласна с тобой. Казахи в послевоенные годы и в 90-е, когда полки в магазинах пустые были, это совершенно разные люди. Война как-то объединяла людей в общих страданиях, А лихие 90-е поставили людей по разные стороны жизненного берега. Одним был дан шанс, у других его не было. В то время, особенно после 1986 года (события в Алма-Ате знают все) казахи тоже начали пробуждаться от спячки. Многие переехали в города и увидели конкурентов в лице других .
И то что Ирина Б. написала- это сущая правда. Мы жили в Алма-Ате и все наши родственники и знакомые ехали через нас. Мы провожали всех. На таможенной обдирали всех до нитки. С каждого отъезжающего, вплоть до детей, брали по 100 долларов. Брали за все- за то, чтобы чемодан не открывать, за то, что свидетельства о рождении разрешали провозить (хотя с их стороны это было притивозаконным, но кто из нас знал, по настоящему наши права? при отъезде?), брали за провоз трудовых книжек, за неправильно написанную букву в паспорте. За то, что обмен тенге на валюту был не в том банке произведен, который стоит у них в списках. Это мне доподлинно известно, а не с чьих то слов. Обида, зависть толкали людей на это. И не люди тому виноваты, а условия жизненные, в которых они оказываются. Конечно это не является оправданием, но что поделаешь, человек слаб и мало кому из людей удается сохранить человеческий облик в нечеловеческих условиях.