ИсторияПервыми современными нациями, по утверждению классика исследования национализма Бенедикта Андерсона, были латиноамериканские, сформировавшиеся в ходе борьбы против испанской короны, за которыми с небольшим отрывом последовали США и затем Франция. Впервые понятие нация в его политическом значении появилось именно в ходе Великой Французской революции, когда возникла необходимость сформировать некую общность взамен утраченного «подданства французской короны».
Ранее 1750 года обнаружить зачатки национализма уже очень сложно, национализм — феномен Нового времени.
В 1800-е годы возник немецкий национализм, затем последовали национализмы Греции и скандинавских стран (1810—20 годы), итальянский национализм (1830-е годы), в 1850—1900 годах национализм распространился на страны Восточной Европы и в Индию, а в начале XX века — в страны Азии и Африки. Самыми исторически молодыми нациями стали нации вьетнамцев и камбоджийцев — их рождение пришлось на 1930—50 годы.
Таким образом, идеология национализма в одном из своих аспектов заключается в обособлении и вычленении отдельной нации из общего числа народностей, проживавших до возникновения нации на определённой территории. После обособления нации парадигма национализма начинает работать на становление, защиту и укрепление своей нации (ср. становление большинства славянских наций во время распада Австро-Венгерской империи).

Национальная культураНация — феномен в первую очередь культурный, и только потом этнический и социальный.
Национальная культура в общем не может ограничиваться узкими рамками гомогенной этнической общности. Напротив, полноценное развитие нации требует гораздо более высокого уровня дифференциации духовных ориентаций и образа жизни, чем этническая. Она включает в себя различные варианты субкультур, обусловленные этническими, географическими, социальными, хозяйственными и классовыми факторами. Часто отмечается, что нация складывается не через утверждение единообразия. Она представляет собой чрезвычайно неоднородное образование, состоящее из компонентов различного рода, хотя каждый из них в отдельности содержит общие культурные признаки, отличающие данную нацию. Характерной особенностью национальных культур является их широкая дифференциация по профессиональному и социальному признакам.

Психологический аспектВ традиционной экономике человек рождается, живёт и умирает в одном и том же кругу, находится в окружении одних и тех же людей, не испытывая нужды в другом сообществе. Индустриальное общество ломает эту картину: люди становятся всё более и более мобильными, соседские и семейные связи расторгаются. Нация восстанавливает психические и социальные связи человека на новом уровне, соответствующем глобальному размаху повседневной жизни. Бенедикт Андерсон назвал нацию «воображаемым сообществом» — сообществом, которое создаётся и удерживается не личным знакомством членов, а силой их воображения, их братских чувств.




********ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F

Вероисповедание и мировоззрениеОсновная статья: Религия в Германии

Свобода совести и свобода вероисповедания гарантированы германской конституцией.
Большинство немцев — христиане, при этом католики составляют 32,4 %, лютеране — 32,0 %, православные — 1,14 %. Небольшая часть верующих принадлежит к христианским деноминациям — баптисты, методисты, верующие Новоапостольской Церкви — 0,46 % и приверженцы других религиозных течений.
Часть верующих составляют мусульмане (от 3,8 млн до 4.3 млн или от 4,5 % до 5,2 %[33]), Свидетели Иеговы (около 164 000 или 0,2 %) и члены иудейских общин (около 100 000 или 0,12 %). Около 31 % немецкого населения, преимущественно на территории бывшей ГДР, атеисты (там 70 %).
Германия была обращена в христианство во времена франков. Крестителем Германии считается святой Бонифаций, бывший епископом Майнца и обративший в христианство значительную часть современной Германии (претерпел мученическую смерть от язычников в 754 году). В начале XVI века в Германии и Швейцарии началась реформация церкви, в основе которой лежали учения Ульриха Цвингли (Ulrich Zwingli) и Мартина Лютера (Martin Luther). В результате реформации и религиозных войн, сопровождавших её (главной из которых была Тридцатилетняя война 1618—1648 гг.), Германия разделилась на католические и протестантские (лютеранские) регионы. Главным принципом, закрепленном в Аугсбургском религиозном мире (1555), стал принцип «cuius regio euius religio» («чья власть, того и вера»), то есть подданные того или иного феодала были обязаны принимать его веру: католическую или протестантскую.
[править] ПраздникиМногие праздники имеют длительную историю, основывающуюся на древних обрядах и религиозных праздниках. Ряд праздников отражён в календарях, как праздничный и потому нерабочий день. К общегерманским праздникам относятся: Новый год (1 января); День трёх королей (волхвов, в православной традиции) (6 января); День труда (1 мая); День германского единства (3 октября); День святого Николая (6 декабря, см. Nikolaustag); Рождество (25-26 декабря)[34]. Кроме того, каждая земля и обладающая соответствующими полномочиями административная единица может отмечать и местный памятный день. К их числу относится Октоберфест (Мюнхен), Кристкиндлмаркт (Нюрнберг)[35], Розенмонтаг (Дюссельдорф, Кёльн, Майнц, Нюрнберг).

********ru.wikipedia.org/wiki/Германия#.D0.92.D0.B5.D1.80.D0.BE.D0.B8.D1.81.D0.B F.D0.BE.D0.B2.D0.B5.D0.B4.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5_ .D0.B8_.D0.BC.D0.B8.D1.80.D0.BE.D0.B2.D0.BE.D0.B7. D0.B7.D1.80.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5

Этносоциология

********konservatizm.org/ethnosoc.xhtml

Народ, Национальность, Нация
***********.apn.ru/publications/article11285.htm

Славяне
********ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5

Обрезание славянской памяти *********youtu.be/HqVGYTMdWKc

Жидовские проделки***********.youtube.com/watch?v=i4h7X0vhsN8

Вставай -поднимайся страна
***********.youtube.com/watch?v=toBuBqCxh7c

Славяне: украденное прошлое
********video.mail.ru/mail/assa.53/2557/2627.html


Восстановление реальных событий прошлого !

********youtu.be/DRAW9bhvLtw

Смотреть Жизнь прекрасна онлайн
Год выхода на экран: 2011
Постановщик: Евгений Артемьев
Актеры, принявшие участие в съемках: -
Краткое описание: Нет ничего таинственнее и важнее, чем жизнь. Главный урок в нашей жизни – урок человечности и дают нам его животные. Часто ценой собственной жизни. Сверхзадача фильма – показать зрителю, что мясо и мех – это страдания, кровь и смерть животных. Мясо и мех – это кровавый бизнес, завернутый в упаковку традиций, целесообразности и безразличия. Этот бизнес разрушает биосферу, калечит психику, создает питательную среду для криминалитета и агрессивных мотиваций, толкая человечество к пропасти. Матрица, через которую прокатывают с детства, чтобы отключить часть мозга человека, отвечающую за запретительные механизмы, превращая людей в манкуртов…
********video.yandex.ru/users/vedic108/view/34/#hq