ПЛАТИТЬ НЕБУДУ!
Открытоеписьмо в консульский отдел посольстваРоссийской федерации в Германии.
Напечатанов ФРГ в газете «Земляки» в феврале 1999года.

Я очень любилсвою родину – Россию. Всю жизнь тампроработал, создавая материальные иобщественные ценности. Защищал ее, служав армии, но был нелюбим. Уехал с однимчемоданом на всю семью, всё оставил там,за так.
Денег поменялипо 244 ДМ на человека. Всё, что создалимы, мои родители, мои предки, осталосьв России, как и их могилы. С большимтрудом уточнил место их смерти и написалтуда в архив, чтобы знать, где и когдасгинули на лесоповале в Коми АССР мойдед, его сыновья, вся его фамилия. Последолгих ожиданий получил письмо изпосольства Российской федерации, чтотри свидетельства о смерти получу, еслиперечислю не стоимость справок, а 300 ДМконсульского сбора!
То, что обменялипри выезде, с процентами хотят забратьобратно. Мало им наших мучений. Есть липредел беспределу?
Какая ещё странатак обходится со своими гражданами?Хотят, чтобы мы отсюда продолжали кормитьдушегубов и дармоедов. Моего
деда раскулачили,сделав нищим, загнали в могилу, моегоотца погубили в нищете на высылках илесоповалах, меня ограбили, выпустивпочти нищим, и всё мало?.. По-человеческигосударство должно извиниться за своипреступления, за то, что загубило моихпредков, обобрало моё поколение,издевалось над целым народом.
Не заплачу своитрудовые, тяжёлые, потные, немецкиемарки. Не буду выкупать эти справки, темболее что они безграмотны и искажены,так как мой дед был Эмиль, а не Емеля,как стоит в их государственно-анонимномписьме без подписи. Так и не узнаю точно,где и когда были похоронены мои предки.Так любит нас Родина-Мать. Не зря говорят,что от любви до ненависти – один шаг!

Немец из России
Гражданин ФРГ.

Сначала сРайнгольдом Шульцем я познакомиласьзаочно, прочитав пару его рассказов.Потом состоялась наша встреча – довелосьвместе быть в пути. С первого взгляда ипервого рукопожатия я почувствовала:Шульц – свой, надёжный, как все истинныесеверяне. И с первых слов мы – на «ты»,и сразу возникло это замечательноелёгкое чувство: знакомы сто лет! Жальтолько, что последние сорок – невстречались. И столько, за эти сорок,всего накопилось! Мы ехали в машине итараторили три часа подряд – делилисьновостями. Их у него немало. Он, в отличиеот меня, в Германии давно, с начала 90-х.Перебрался с женой и двумя дочками.Уехал в неизвестность, бросив хорошуюработу с отдельным кабинетом, вылизаннуюи обставленную квартиру, оставивналаженный, уютный быт. Начал новуюжизнь. С нуля. С двух, привезённых ссобой, чемоданов с вещами. Обжился. Новсё разрушилось в одно мгновение. Началснова. Потом опять и опять возвращалсяк точке отсчёта – жизнь на новом местене баловала. Порой приходилось начинатьне просто с нуля – с минуса. Но несломался. Не спился. Не деградировал.Много потерял, даже семью. Но многоеприобрёл: опыт, мудрость, доброту, веру.И жгучую ностальгию. Она – в каждом егослове, в свете его грустных глаз, дажев шутках и анекдотах.
– А что, –говорит, – у тебя, землячка? Какие новостис «того света»? Делюсь последнимироссийскими впечатлениями: моя полярнаяночь осталась за плечами, позади страшныйхолод северной зимы и холодный страхперед тамошним будущим.
– Здесь тожестрашно, только по-другому, потому чтонезнакомое всё, непривычное. Но ничего.Пообвыкнешь немного – смеяться надсвоими
страхами будешь.Скоро вот начнёшь видеть сны на немецком,– говорит он и вставляет в магнитофонкассету с русскими песнями.
Я, если захочу,могу вернуться в Россию, в привычныйуклад. Он – нет. Он уехал из СССР, котороготеперь не существует. Вместо Союзасейчас – абсолютно другая, незнакомаяи непонятная ему страна, в которой он –иностранец. Он не вернётся, как бы сильноне давила сердце тоска по оставленномунавсегда Северу. Его родина – здесь.Может быть, не такая ласковая, какхотелось бы. «Родина почему-то всегдасуровая», – написал он в рассказе«Перелётные птицы». И это – правда. Нопрошлое не отпускает его, держит, недаёт спать по ночам, тревожит сердце.Не заживает, покрытая шрамами, от ударовсудьбы и предательства близких душа.
«Чья во мнедуша? Может, русская? – мучительноспрашивает он сам себя в одном израссказов, – А может, всё-таки Божья?»Именно – Божья! Иначе бы не болела.Впрочем, душевные раны – странная штука:они рождают доброту, чуткость, сострадание,жизнелюбие. И красоту. Красоту, котораязаставляет его писать стихи и рассказы,заставляет делиться с нами добротой,чуткостью, состраданием и неистребимымжизнелюбием. Красоту, которую мой большойдруг, щедро дарит людям.
ТатьянаЭЙСНЕР

Литературноеобщество «Немцы из России»,
представляетсвоих авторов

БОЖЬЯ ДУША
Когда я собираласьуезжать из России, мне многие говорили:«Ну подумай, где ты, а где Германия! Здесьу тебя друзья, а там – каждый сам засебя. Капитализм! Человек человеку –волк! Там щепотку соли у соседа невыпросишь, на порог тебя не пустят – непринято. Как будешь знакомых заводить,друзей?» Но я отправилась в «мир иной».Приехала. Настороженная. Напуганная.Нервная. Стала ждать неприятностей.Они, конечно, нагрянули. Но рядом былмуж – моя надежда и опора и... друзья! Друзья, возникшие как будто невзначай,как будто они были всегда, как будто мырасставались на время, а сейчас опятьвстретились. Друзей оказалось не много,но они от этого только ценней.

Будем жить однойсемьей,
А Обама нашродной.
Будет он, конечно,старший,
Покровительвеличайший.

Благостнойсвоею *дланью
Обеспечитпостоянный
Мониторингнаших дел,
Не допуститбеспредел.

Лизавета жеанглийска,
В умиленияхпребывша,
Нас рукоюкоролевской
Призовет квысокодейству

В областисельхозработ
Меннонитскийнаш народ.
Мы же, будеблагодарны
Тем заботам отДержавных,

Все засучимрукава,
Плуги в руки иайда
Землю прусскуюбылинну
Наполняти изобилью.

Даже Беня-Парагвай1
Вдруг поймет,где истый рай,
И снарядитпароходы
От Захода наВосходы.

Экзотическийорех
Станет достояньемвсех,
Будет нужнымэлексиром
Для убогих идля сирых.

Не пройдет ипяти лет,
Засияет новыйсвет.
Веры свет иизобилья
Над балтийскоюидильей.

Прибалтийскиебрега
Првратяться вберега,
Где молочныреки плещут,
В них пудовыеподлещки.

«Меннонитов тозаслуга» -
Выбито на камнебудет.
Хамский Готябез сомненья
Строго будет ввоскресенье

В поминальникахцерковных
Поминаться какдуховник,
Основательрайской жизни,
Будет зватьсяон «Балтийский»

Меннонитовсветоч славный,
Вождь духовный,самый главный.
Век народы незабудут,
Кто подвиг ихк тому блуду.

И таджики делув лад
Могут сделатьтоже вклад.
Отдадут таджикскихнемцев,
Кто же противдивидентов?

Скажем им, чтоянтарем
Мы убыток имвернем.
Боос не даст, ахто он есть?
Он не ставленникс небес,
Наш обычныйменнонит.
Скажем - смирно!- и стоит
В ожиданиеприказа,
Высочайшегоуказа.

А указ будетпростой:
Немцев пустишьна постой
На балтийскиеты бреги,
А то вывезут втелеге!

Ты боисьсяпрезидента!?
Брось, окстись,с того момента,
Как письмо отГоти Хама1
Получил он изпочтама,

Весь он нашдушой и телом,
Понимая, что задело
1 Готя, Гера, *Гоша, Герхард,
а можно и *Егор.
Это все имена *одного корня
Предложилмудрейший муж
По спасеньюродных *душ,

Что зачахли начужбине,
Впали в ступори унынье.
Мы же, пышащиежаром,
Вдохновенияугаром,

Им построимрайску жизнь.
Вознесемсявместе ввысь
Мы в заоблачныедали.
Ведь не зря мывсе страдали

В той империиподлючей,
Злой, паскуднойи вонючей.
Мы таперчадемократы,
Немцы, русские– все браты!

1. Готя-Балтийский

Фантазияна тему «Сам напросился»

Сказо том, как у Готи Хама – родиласьпрограмма,
согласнокоторой русский Калиниград
сновабудет немецким *Кенигсбергом.

* * * У фантазераХама *
Родиласьпрограмма -
РуссишесКалиниград
Снова дойчесдолжен стать.

Хватит плакатьнам в жилетку
Объявляемпятилетку,
Мы норманы илихто?
Ну не кони же впальто!

Фольга, Фольга– наша мама
Надоела ты ужeнам!
Прежние проектыхерим -
Мы хотим янтарныйберег!

Ялта всем намне указ1-
Это раз!
Потсдам2- это чепуха!
Ха-ха-ха!

Немцев всех изКазахстана
Завезем заразтуда мы.
Из киргискихиз степей
Завезем мыземлячей.

1 Имеется в виду Ялтинская конференция 1945 года,
на которой было принято решение отторгнуть
от Германии Пруссию и поделить ее между СССР и Польшей.
2 В Потсдаме (1945) *утвержден *очередной передел Европы
и Кеннингсберг отошел к СССР .

Вступительноеслово

Уважаемыедамы и господа! Уважаемые друзья и простознакомые!
Нашземляк, известный журналист и писательАлександр Приб занялся сколь благородным,столь и нужным делом - сбором фольклорароссийских немцев. Фольклор он собираетразный, в том числе острый, словно перец,а может и бритва. Как бы то ни было, просимоказывать ему всемерную поддержку ипомощь в этом нужном деле. Ведь это нетолько наша история, но *и наше настоящее,которое замалчивает официальная прессаи не замечают политики.
Надеюсьпритчи, записанные Александром Прибом,равнодушными *вас не оставят. Кто-тобудет хохотать, кто-то морщиться, кому-тоони покажутся *слишком лиричными, акое-кто, прочтя их, *может начать даже галстук жевать или под лавку залезет.Всё может быть. Ведь это - фольклор. *
Нокак бы то ни было, мы надеемся, что раноили чуть позже все *эти притчи, а ихсобрано автором достаточно, выйдутотдельной книгой. С картинками.

Апока хорошего вам всем чтения,
АлександрКрейк.

P.S.Вне зависимости понравятся вам этипритчи или *не понравятся, рекомендуемотправить их своим друзьям *и недругам.Пусть они тоже почитают и дадут им своюоценку.
Атеперь просьба: если *у вас есть конкретныепредложения, дельные советы, если вытоже собираете притчи и фольклорроссийских немцев, в том числе «солёные»выражения, шутки и т. п., свяжитесь,пожалуйста, *с Александром Прибом.Наверняка ему это будет интересно ипригодится в дальнейшей работе.

РОССИЯ.МОСКВА.
Киностудия«ВЕРТИКАЛЬ»
КинорежиссеруГОВОРУХИНУ
СтаниславуСергеевичу.
Депутатугосударственной думы
федеральногособрания Российской Федерации.
Комитетпо культуре.

Отписателя из ФРГ
немцаиз России
ПапыШульца
Papa-Schulz@gmx.de

ОБРАЩЕНИЕ

УважаемыйСтанислав Сергеевич!
Истории,правде, немцам в России и немцам изРоссии, живущим сейчас в Германии,Канаде, Парагвае и в других странах,необходима Ваша помощь.
Целыйнарод просит Вас показать в кино егогоремычную судьбу. Много раз за последнеестолетие вырывали его с корнем изнасиженных мест. Из трудолюбивых,образованных, культурных и обеспеченныхлюдей превращались они в доходяг, нищихи без вины виноватых. Их лишали домов,свободы, Родины, честного имени и самойжизни.
Всяпланета знает, что армяне и евреиподвергались геноциду - уничтожению понациональному признаку, а о немцахРоссии никто ничего не знает, хотя именноу них потери в трудовой армии и вспецпоселениях были больше, чем нафронте. Их превращали в скот. Они молчали,работали и вымирали массово. Изполуторамиллионной диаспоры уничтожено600 тысяч человек. Немцы-значит немые.
Ноу нашего народа есть душа! Душа, котораядо сих пор кровоточит. Память, котораяне даёт спать. Наши старики умирают сболью в сердце, не дождавшись официальногоизвинения от властей за свою покалеченнуюсудьбу. Как ведущего рубрику «Воспоминание»в журналах и газетах Германии они просятменя, а я Вас встать на их защиту ирассказать ВСЕМ глубоко запрятаннуюправду. Я написал книгу «Перелётныептицы» и вручаю её Вам как исходныйматериал к большой работе. Наши людисмотрят на Вас с надеждой. Нам оченьнужна Ваша помощь.
ПисательницаГерта Мюллер, написавшая книгу о немцахиз Румынии, получила Нобелевскую премиюза 2009г. Судьба немцев России намногосуровее и трагичнее, и написано об этому нас не хуже. Нам нужен трибун! Человекчестный, справедливый, стойкий, чуткийи неравнодушный к народному горю, внаших глазах этому соответствуетизвестный кинорежиссер ГоворухинСтанислав Сергеевич.
Немцыиз России и немцы в России смотрят наВас с надеждой.

Заранееблагодарю
Сглубоким уважением
ПапаШульц. Москва. Мосфильм. 14.12.2009.

НАКАЗТРУДОАРМЕЙЦЕВ
Послетого, как в Германии сообщили телефонПапы Шульца, согласившегося вести врусскоязычных СМИ рубрику «ВОСПОМИНАНИЯ»для людей военного поколения, бывшихтрудармейцев, спецпоселенцев ирепрессированных в России немцев,телефонные звонки и искренние откровениястарых трудармейцев каждый вечербередили душу литератора.
Людирассказывали страшную правду о своейсудьбе, правда освобождала их души отмноголетней тяжести лжи о судьбе целогонарода. Ведётся настоящая борьба заличную, внутреннюю человеческую свободу.Люди верят в то, что исповедь облегчаетдушу. Они рассказывают о прошлом инастоящем. О каждой судьбе можно былонаписать книгу и снять фильм. Старикипросят гласности. Они хотят, чтоб властиРоссии поступили так, как поступилнемецкий канцлер Вилли Брандт. Они хотятвсё простить и хотят, чтобы мир знал,что они незаслуженно пережили презрениеи унижение, голод и физические страданья.Наказ старых людей требовал конкретныхдействий.
Будучив Москве, папа Шульц решил исполнитьнаказ старшего поколения и договорилсяо деловой встрече на киностудии Мосфильм.

Поздоровавшисьза руку, как со старым знакомым, известныйкинорежиссер Станислав СергеевичГоворухин пригласил папу Шульца подсестьк рабочему столу.
ПапаШульц вручил знаменитому киномастерусвои книги и начал излагать наказ старыхтрудармейцев. Хозяин кабинета курилтрубку и внимательно слушал. Послевручения письменного обращения, тут жеего прочитал, согласно кивая головой.
Литераториз Германии детально рассказал обистории немцев в России, начиная отпростого колониста - крестьянина икончая многочисленными персонамицарского трона. Напомнил об известныхнемецких фамилиях в истории России.Рассказал о горькой судьбе неизвестныхмиру людей. Рассказал о проблемахреэмиграции и свою биографию.
-Всё,что вы рассказали, очень интересно, -ответил Говорухин. - Я был в Германии иочень люблю эту страну. Уважаю её жителей.Мне 74 года, успею сделать ещё один-двафильма, если Бог даст здоровья. ТемаРоссийских немцев очень интересная иактуальная. Книгу обязательно прочитаюи сообщу решение. Мои помощники ЛидияСергеевна и Дарья обязательно васразыщут, расскажут подробности.
Визитзакончился дружеским рукопожатием,обменом визитных карточек и фотоснимкамина память.

убожествонищеты и спутница ее, грязь.
Ноэто я пойму потом. А пока дом родной -лучшее место на свете, и лучший человекв доме ты, мама!
В57-м калмыкам и другим репрессированнымнародам разрешено вернуться в родныеместа. Что же касается советских немцев,то политика узаконенного рабства инасильственной ассимиляции продолжалась.Когда, наконец, стала выходить газета“Нойес Лебен”, я по ней и по Библииначал изучать родной язык.
...Водин из теплых дней весны 1958 года переднашей землянкой останавливается красивыйавтомобиль. Мужчина в строгом костюмеи галстуке спрашивает мою мать. Онпротягивает ей голубую коробку и проситпоставить подпись “вот здесь”. Но ты,мама, не можешь написать свою фамилию,это делает за тебя одна из старшихдочерей!
Автомобильуезжает, и мы разглядываем коробку, тамбумага за подписью Ворошилова и блестящеечудо - Золотая звезда! На красной эмалевойленте надпись: “Мать-героиня”!
ытьрабом новой “знати” и ее мертвых догм...
-А вы почему остаетесь?
-Хоть и мачеха, а Родина...
-Как оставлю могилы родителей?..
-Мы другой народ - “там” не приживемся...
Да,мы другой народ. Но мы - часть этойогромной страны, один из ее народов. Мынемцы по языку, но мы другие, чем “те”немцы. Наполовину ассимилированные, мыдо сих пор унижены и без вины виноваты.
Скаждым годом все больше немцев уезжает.Бросают дома и все нажитое, оставляютмогилы родителей. Один мой брат ужеуехал, и двое других собираются в дорогу.И вот, я стал сомневаться...***
...Низкоесолнце, длинные тени. По ковыльной степи,по самому срезу горизонта, бежитпятилетняя девочка. Кареглазая,чернокосая, с очень белой кожей.
Этомама моя!
Этомамочка моя родненькая!
Иопять я заблудился... И хочу пить. Так нехватает мне глотка духовной воды, такне хватает твоих глаз, мама, и твоегобаса, отец. Так хочется знать правду проэту половинку солнца – восходит оноили заходит для российских немцев?

На снимке мои родители, Иван иФрида Эйснеры, и сестрёнка Оля.

***
...Моепервое воспоминание. Снег на колхозномполе сошел, и я с братом и старшей сестройсобираю вытаявшую мерзлую картошку.Каждый клубень вызывает бурную радость,а попадаются и крупные!
Ивторое воспоминание о картошке. Отецмаленьким ножичком вырезает из картофелинглазки и раскладывает их рядком настоле. На посадку. Остальное - на еду.
Итретье воспоминание о картошке. Мнепять лет. Я помогаю собирать и ношуведерком. Уже второй погреб полон тяжелыхклубней. Ты, мама, на кухне печешь драники.Настоящие, с яйцом и постным маслом!Довольное лицо отца, он качает на ногемладшего брата Ваську и поет ему песенку.Но я не завидую брату: отец нас бьет. Вотподрастет Васька, достанется и ему наорехи.
...Нашдом называется “землянка”. Отец сложилего из широких пластов дерна. В жилойкомнате примерно 4 на 4 метра мы - всемером.Старшие уже покинули дом и живутсамостоятельно. Один из братьев спитна кухне. Дверь из нее ведет в сарай.Зимой в сарае холодно, и маленькоготеленка, ягненка, поросенка мы тожедержим на кухне.
Потолокподпирает столб, вкопанный посредикомнаты. Особым шиком у нас, мальчишек,считалось вечером перед сном влезть постолбу под крышу и повесить стянутуюремнем одежонку на самый верхний гвоздь.В доме

приезжал“черный воронок”. Под крик женщин, плачдетей и тоскливое молчание соседейзабирали кормильца семьи, и мало ктовернулся обратно. В том году, кроме моегодеда, забрали еще шесть человек.
В38-м мать нашего отца получила из Америкиписьмо от уехавших еще до революциибратьев, которые, очевидно, прослышаво том, что творится в России, приглашалисестру перебраться в США. Неизвестнокакими путями, но послание попало кадресату. В конверт были вложены деньги.Доллары. В НКВД почему-то замешкались,и отец, оседлав племенного жеребца,успел первым.
-Мама, ради внуков ваших! Сожгите все,иначе меня посадят!
Итолько он скрылся в лесу, как уже запылилпо дороге “черный ворон” и остановилсявозле дома “американской шпионки”.
Пристальноглазыйлейтенант разворошил в печи черныелисточки пепла:
-Успела, с-сука! - и разразился ругательством.
Нои этого было достаточно. Наш отец “запотерю революционной бдительности”был исключен из партии, снят с поста ипод злорадные взгляды обиженных имранее людей перешел на ферму работатьскотником.
Апотом началась война, и грязная теньслова “фашист” упала на советскихнемцев, и понятия такого в своем языкене имевших.
Позднейосенью 41-го года нашли за околицейполуголую замерзшую нищенку-немку ирядом с ней еще живого младенца,завернутого ею в последнее снятое ссебя тряпье. Тогда же появились в Сибирии Казахстане сосланные немцы Поволжья.Просили Христа ради. И ты, мама, делиласькровом, одеждой, последним куском, хотяосталась одна с шестью детьми – отца ктому времени забрали в трудармию.
Вфеврале 1944 года его, “списанного”довезли до станции Кухарево в Омскойобласти и вынесли из вагона. Адрес былнаписан мелом на спине его
ватника.Кто-то из сердобольных людей довёз егопо адресу. Ходить он, опухший от голодаи цинги, не мог, и его просто спихнули ссаней. Ты, мама, вместе со старшимидетьми, втащила его в дом, разжала емучелюсти ножом и капала молоко.
Ивыходила!
Послетрудармии наш отец стал бить своихдетей...
Осеньюэтого же года бригадир соседней деревнизаметил на колхозном поле двух немецкихмальчишек, пяти и восьми лет, воровавшихкартошку. Спешился, приказал им подойти,отвел детей в лес и повесил плачущихбратьев на своем кнуте...
-И что, мама, судили его?
-Бог его судил, сынок. Он стал сильно питьи умер от водки. Я знала его до войны.Это был совсем другой человек, - и совсемтихо добавила, - как и ваш отец...
Каждуюосень ты, мама, как и другие женщины,работала на току. Кругом горы зерна,дома - пухнущие от голода дети. “Всевокруг колхозное, все вокруг мое”, новзять нельзя ни горсточки. Зав. током,немецкий парень, желающий выслужитьсяперед начальством, заставлял женщинвыворачивать карманы телогреек. Горстьзерна - 10 лет лагерей, детей - в детдом!Когда этого парня, вопреки его ожиданиям,все же забрали в трудармию, на его местопришел русский человек - солдат,комиссованный с фронта по ранению. Этотделал вид, что ничего не замечает, и темсамым спас многих от голодной смерти.Когда вскоре после войны он умер от ран,на его похороны пришли люди “со всехдеревень”.

Весной1916 года мой дед по матери Готтлиб ФридрихК. добрался, наконец, до пределов нынешнейОмской области, где и поселился, подобномногим переселенцам из России, Украиныи немецких колоний Поволжья.
Здесьпережиты голод, революция, колчаковщинаи военный коммунизм, НЭП, коллективизацияи снова голод – 1933-го года. А весной37-го мой дед, ветеринарный фельдшер иотец 15-и детей, был объявлен врагомнарода. Моей маме много лет спустясообщили, что ее отец умер от туберкулезав Магадане в 53-м. Но весной 1990 года изместного управления КГБ в ответ нанастойчивые требования родственниковпришла бумага: такой-то, объявленныйврагом народа и расстрелянный в 1937 годув Омске, ныне реабилитирован. Подпись,печать.
...Ты,мама, работала служанкой у богатыххозяев, там и познакомилась с высокими сильным голубоглазым конюхом, нашимбудущим отцом. Учиться
тебене пришлось, русский алфавит ты зналадо буквы “р”, но, несмотря на это,помогала нам, детишкам, одолевать азыграмоты. А сколько ты знала сказок,пословиц и поговорок и русских, инемецких! Для нас не было большегоудовольствия, чем вечером усесться утвоих ног и под тихое шуршание прялкислушать твой вдумчивый, глубокий голос.
Нашотец был очень работящим человеком имастером на все руки. Он умел читатьпо-русски, подписаться по-немецки и зналтаблицу умножения. Он вступил в партию,и его назначили председателем колхоза.Волей-неволей пришлось участвовать враскулачивании земляков.
Ивот однажды этот насквозь пропитанныйкоммунистической идеей человек невыдержал: “Нет, Фрида, не по-ленинскомупути они идут! Нельзя так обращаться слюдьми!”.
Иты, мама, стала вечерами тайком приходитьв обреченные семьи: “Ханс говорит, чтоможете - прячьте, что хотите - раздайте,утром за вами придут!”
Ночто было прятать и раздавать? Любой,имевший пару коров, лошадь, свинью исмену белья, считался зажиточным и, еслидобровольно не шел в колхоз, подлежалраскулачиванию и ссылке.
Пришелстрашный 37-й. Ночью, всегда ночью,

Поговори сомною, мама
...Стого и мучаюсь, что не пойму,
куданесет нас рок событий.
С.Есенин.

«Здравствуйте,мои дорогие!»
Обаони смотрят на меня с фотографии наобелиске.
“Простите,что давно у вас не был, - долог путь домойот ледяных морей 78-й параллели”.
Тишинакругом. Я прислоняюсь к решетке оградыи закрываю глаза. Вечерний луч теплоложится на веки.

***
...1914год. Унылая приволжская степь. Жара,оводы, пыль. Медленно тянут усталыелошади телегу переселенца.
-Папа, пить!
-И я хочу!
-И мне!
-И мне!
Отецзачерпывает ковш воды из укрытой сеномдеревянной кадки. Детей девятеро. Каждомупо глотку. До ближайшего ночлега еще 20верст.
Нокак хочется пить! Одна из младших девочекнезаметно спрыгивает в белую дорожнуюпыль. Совсем рядом, вон там, играет насолнце целое озеро желанной прохладнойводы! И успеет, догонит - лошади идутшагом...
Поковыльной степи бежит пятилетняядевочка. Кареглазая, чернокосая, с оченьбелой кожей.
Этомама моя!
Этомамочка моя родненькая!
...Искалидолго. Уже поздно вечером отец заметилна самом срезе горизонта выбегающую взакатное солнце детскую фигурку. Выпряглошадь, догнал и подхватил на рукииспуганное плачущее дитя...

Воспоминания писателя Владимира Эйснера.

«Событий,судеб переполосье» д-раЭ. Шюле и А. Приба.
Указанная книгапредставляет собой сборникхудожественно-публицистическогохарактера, что позволило авторамодновременно раскрыть глубину трагикисудьбы российских немцев и историческиеаспекты возникновения фатального длянашей диаспоры феномена, а именно:разгула на просторах Российской империибезудержной антинемецкой травли ещёзадолго до того, как разразилась перваяантигерманская война в начале 19 века.
* * * *Книга,при всей её занимательности, отвечаетвысшим требованиям достоверностиповествуемого, что дало основаниевидному нашему писателю Викору Гейнцудать следующую оценку *труду: «Золотадостойна правдивость повествований...»(Приложение). Десятилетия тяготившеенас безответное вопрошание: «Нупочему же!?» намсуждено было стать изгоями в родномОтечестве, куда наши предки, прилежнейшиеиз тружеников, были приглашены длятрудов праведных, наконец нашлологическое разрешение в данной книге.
Книгу(125 стр.) можно заказать по: Тел.:0841-1425492, E: edschuele@web.de

Приложение:
ПисательВиктор Гейнц о сборнике «Событий,судеб переполосье»
Золотадостойна правдивость повествований,приведенных во всех составляющихсборника. Что в Ваших воспоминаниях овашем детстве, господин Шюле, повествуется,в равной степени применимо к моемусобственному детству, как и к детствувсего нашего старшего поколения, котороеродилось непосредственно перед войной,во время войны и сразу же после неё.Разница лишь в том, что я не на Кавказе,а в Сибири родился. Но Вы оказалисьтамже.
Всё это долгиедесятилетия тотально замалчивалось.Но после взлома всех старых структуруже появился ряд правдивых публикацийо событиях тех времен. Также о панславизмеи антигерманской травле, а также оБисмарке и России. Также появилосьнемало публикаций о т. н. Трудармии, каки о Катынской трагедии и многом
подобно трагичном.Сюда же можно отнести книги про истинныемотивы развязывания Второй мировойвойны, ставящие под сомнение единоличнуювину в войне Германии: «Фальшивая затеяс Германией» А. Кофлера, «Война, имевшаянескольких зачинателей» Герда Шульце...
Здесь можетвозникнуть вопрос о целесообразностиобращения вновь к этой тематике.
Мой ответоднозначен: - Да, в этом есть смысл. Какв России, так и в Германии есть политики,которые страдают по прежним временами отношениям.
Ещё одна маленькаяпометка: В докладе «Немцы и русские —трагические изломы новейшей мировойистории...» Вы поместили перевод песниЛ. Борисовой. Мне не известен оригинал,но текст я нахожу на недостаточномуровне. Может лучше не приводить его?Мне жаль, что я нашел нужным это сказать.
Желаю Вамуспехов!
25022011г.

Отзывы о книге Райнгольда Шульца "Перелётные птицы".
УважаемыйРайнгольд, здравствуйте!
Думала, чтосегодня уже не буду включать компьютер.Почти час. Но дочитала Ваш рассказ омаме и решила, что пока всё свежо, напишу.Наплакалась я вволю. Муж приходил, ничегоспросонок не понял. Пишите Вы удивительно.Просто, ёмко, объёмно. Будто рядомпроводите тех, кто захотел увидеть,услышать, понять. Не часто встретишьтакую силу откровения. Обычно людипытаются все же чуть-чуть утаить,приукрасить. Делают это подсознательно.А чего стоит Ваш лисёнок. Если позволите,хочу предложить Ваши неопубликованныеранее произведения для газеты. Ждувашего решения. Гл. редактор газеты«Забытый Алтарь»
Галина Вольф,Марсберг.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Дорогая редакция,здравствуйте! Мир вашему дому!
Прочиталарассказы Шульца. Как замечательнонаписано! У Райнгольда особенный дарписать, столько чувств, столько глубиныпереживаний, столько ярких слов! И хотьэто не поэзия, но мне кажется, это и кнему относятся слова Высоцкого: «Поэтадуша – это как босыми ногами ходить поострию ножа всю жизнь». Как-то так,точного выражения не помню. Столькодуши обнажённой, столько трепещущейболи в его рассказах. Я не могла оторваться;когда дочитала, было уже далеко заполночь, и казалось, что я уже давно знаюего родителей, и мне близки и знакомыэти люди, их быт, их характеры. Мы тожеиз Волыни. Спасибо!
Христианскаяпоэтесса Анна Вельк, Gabenau

Из интервью Надежды Рунде с проф. Альбертом Обгольцем, автором двухтомника „Русские писатели и немцы России“:
Огромный вклад немцев в развитие России – общепризнанный факт. Почему, на Ваш взгляд, исследования, подобные Вашим, выходят преимущественно из-под пера немцев, почему русские исследователи пишут об этом не так много и охотно?
- Это традиция. Немцы были у истоков всех направлений российской науки и культуры. На тему «Российские немцы» имеется несколько тысяч публикаций и более 300 защищённых диссертаций. Но эта тема не заинтересовала ещё высокие академические круги Германии и России. Интерес к ней возрастёт, когда наши дети и внуки займут достойные социальные ниши и начнут стимулировать изыскания на эту тему. В России лежат нетронутыми тысячи архивов, хранящих судьбы наших предков.
Книгу можно заказать по телефону: 05202-2770, по интернету: info@bmv-burau.de
Её можно заказать в книжных магазинах и пробрести через интернет.
Имеется возможность приобрести книгу через обычную почту по адресу: BMV Verlag Robert Burau, Uekenpohl 31, D – 32791 Lage.

СЫЛКА НА ИНТЕРНЕТ-ИСТОЧНИК:
* * * * * * * * * * * * * * * * * * ********adelberlin.narod.ru/links02.html

*Леонид Иванович Герман родился на Украине в 1928 году в селе Тигенорт, вблизи от Мариуполя, на Азовском море. Постоянно проживает в Берлине с 1992 года.
* Был насильно отправлен в Германию из оккупированной немцами Украины в возрасте 15-ти лет. В 1944 году был призван в вермахт как лицо немецкой национальности. При защите Ганновера получил ранение и попал в английский плен. Впоследствии был передан властям как немецкий солдат с российским прошлым. Затем - Соликамская каторга, Карагандинская трудармия. Был реабилитирован лишь в 1956 году. В 1972 году был осуждён на четырнадцать лет по доносу, за рукопись "Правда о великой лжи". Освободился условно-досрочно через шесть с половиной лет.
По мнению самого автора, знакомство с его творчеством надо начинать с авантюрно-приключенческого романа в 9 томах «Пираты поневоле», сборника научных очерков «В мире очевидного и невероятного», художественного исследования «По следам исчезнувших цивилизаций», автобиографического романа «Прихоть судьбы». Эти и другие книги можно заказать у автора или взять в библиотеке.
* Леонидом Германном было передано около 49 книг собственного сочинения (18 наименований) в дар библиотеке-фонду «Литературное наследие», названного его именем. Книги профессора, члена Союза писателей Киргизии, основателя и почётного члена Берлинского литературного общества Berliner Literaturbund e.V. (BLB), члена М С П С (Международное Сообщество писательских союзов) - правопреемника Союза писателей СССР, издаются на русском, китайском, киргизском и немецком языках. В честь 80-летия автор 27 книг исторического, приключенческого, научно-познавательного характера был награждён медалью «70 лет Союзу писателей СССР».

Уже в 1763 году возник ряд немецких колоний.
* * Своего максимального развития немецкие колонии достигли после 1764 г., когда вышел именной указ императрицы Екатерины II от 19 марта 1764 г. о порядке в колониях, ставший на десятилетия основой колониальной политики царского правительства и предопределивший правовой строй колоний. Указом была точно определена и местность для иностранных поселений: Поволжье от Чардыма до Царицына, отсюда к Дону, затем по границе казачьих земель до Хопра, вверх по левому берегу Хопра до сёл Знаменское и Долгоруково, а потом подле Пензенской губернии до Саратовского уезда и через него полосой к Чардыму.
Всем желающим поселиться на указанных местах были отведены наделы по 30 десятин на семью, кроме того, дарованы многочисленные льготы: каждый из колонистов получал от заграничного резидента деньги на проезд и водворение в Россию, колонист вправе был выбрать место поселения и род занятий, ему была гарантирована свобода от гражданской службы и от рекрутской повинности. Наибольшие льготы давались селившимся колониям. Для них льготные податные годы исчислялись в 30 лет. Они получали свою "внутреннюю юрисдикцию" и торговые льготы - право устройства торгов и ярмарок без какого бы то ни было с них сбора. Каждая немецкая семья получала на свою долю 2 лошади, 1 корову, семена для посева и земледельческие орудия.
* * В один день с выходом манифеста 22 июля 1763 г. Екатерина II создала новое центральное учреждение для ведения колониями, так называемую канцелярию опекунства иностранных колонистов, просуществовавшую до 1782 г. Президентом особой канцелярии опеки иностранцев был назначен граф Григорий Григорьевич Орлов.
* * Энергию, с которой царское правительство стало проводить политику устройства колоний после обнародования манифеста 1763 г. характеризует привлечение иностранцев не только при посредстве своих агентов, но и при помощи "вызывателей" - лиц, самостоятельно организовывавших колонии, но ставивших колонистов в частноправовую зависимость от себя (платежи десятины "вызывателям", административно-судебная власть). Вызов дал неожиданный результат. Уже в 1766 г. пришлось прекратить вызов, с тем чтобы устроить всех ранее вызванных.
* * С весны 1766 г. в Саратове начала работать контора Канцелярии опекунства, созданная по причине резкого увеличения числа переселенцев. Создание колоний на Волге шло по нарастающей: в 1765 г. - 12 колоний, в 1766 г. - 21, в 1767 г. - 67. По данным переписи колонистов в 1769 г. в 105 колониях на Волге проживало 6,5 тысяч семей, что составляло 23,2 тыс. человек.
* *Немецкие колонии на Волге пользовались покровительством у императрицы Екатерины II. В одном из писем к Вольтеру в 1769 г. она писала: "…прелестная Саратовская колония достигает теперь 27 тысяч душ… колонисты мирно возделывают свои поля и… целых 30 лет им не придется платить никаких податей и повинностей."
* * Вот так начиналась история поволжских немцев, в которой к сожалению, было немало трагических страниц.
Александр Шпак

С 1747 г. начинается разработка Эльтонского озера (озеро получило название по имени англичанина Эльтона, одного из первых предпринимателей по добыче здесь соли) и население края увеличивается за счет так называемых чумаков-солевозов, украинцев, преимущественно из Полтавской и Харьковской губерний, занимавшихся перевозкой (чумачеством) добываемой соли.
* * Помещики, получив в крае по пожалованиям от царя огромное количество земель, стали переселять сюда своих крестьян из малоурожайных областей. На территории края появляются новые села, слободы, деревни и небольшие хутора. К середине XVIII в. Саратовский край был уже достаточно обжитой и освоенный. Но, значительно продвинулось вперед заселение этого края и его хозяйственное развитие во второй половине XVIII в. в результате переселения в него большого числа иностранных колонистов.
* * Манифесты императрицы Екатерины II от 4 декабря 1762 г. и 22 июля 1763 г. явились не просто началом переселения немцев из разных мест Германии в Россию. Именно события, происходившие в этот период в истории российских немцев, генетически восходящих к немецкой нации, но этническое оформление получивших в русской земле, явились решающим фактором приобретения этой группой российского населения этнического характера.
* * После обнародования манифестов Екатерины II (1762 и 1763) из разоренной семилетней войной Германии в Россию потянулись первые немецкие семьи. Переезд был задуман так: группы завербованных стекались из разных мест в порты отправки - Вормс, Гамбург, откуда по мере формирования партий, отплывали в Петербург. Затем зарегистрированных и принявших присягу на верность императрице и новому отечеству переселенцев передавали в руки специально нанятых ямщиков и отправляли обозами "от Ладоги чрез Тихвинский посад до реки Сомины и далее до самого Саратова…"
* * Иностранные переселенцы приходили на Волгу преимущественно из Юго-Западной Германии (Швабии, Пфальца, Баварии, Саксонии). И, хотя, среди переселенцев встречались не только собственно немцы, но также швейцарцы, французы, австрийцы, голландцы, датчане, шведы, поляки, всех их называли немцами-колонистами. Произошло это, видимо, потому что на Руси исстари всех иностранцев-европейцев называли "немцами", т.е. не говорящими по-русски. Это же разговорное слово позднее вошло и в литературу.
* * Очевидно, что главным мотивом переселения для иностранцев был поиск земли и возможность основать своё дело. Уже в 1763 году возник ряд немецких колоний.

Начало колонизации немцами Поволжья было положено 4 декабря 1762 года, когда был обнародован на пяти языках манифест императрицы Екатерины II "О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах", которым призывались из Европы все желающие поселяться в "наивыгоднейших к поселению и обитанию рода человеческого полезнейших местах империи, до сего праздно остающихся".
* * Несколько позднее, 22 июля 1763 г., был обнародован ещё один манифест Екатерины II, явившийся по сути дела более подробной редакцией манифеста от 4 декабря 1762 г.
* * Царский манифест от 22 июля 1763 г. предлагал иностранцам поселяться во всех губерниях Российской Империи. В Реестре свободных и удобных к заселению земель, который дополнял этот указ, конкретно указывались земли в Тобольской, Астраханской, Оренбургской и Белгородской губерниях. В конце концов остановились на Саратове - "знатном городе Астраханской губернии", известном центре соляного и рыбного промыслов и волжской торговли.
* * Саратовский край, которому предстояло стать новой родиной иностранных поселенцев, названных в последствии "поволжскими немцами", являясь юго-восточной окраиной Русского государства, в начале XVIII в. был ещё слабо освоен. Здесь обитали главным образом различные кочевые народы: калмыки, казахи, киргизы-кайсаки и многие другие, занимавшиеся преимущественно примитивным скотоводством. Частые набеги на край различных южных орд (турецких, крымских, ногайских) мешали успешному заселению края и развитию в нем мирной хозяйственной жизни. Хлебопашества в крае в первой половине XVIII в. почти не существовало.
* * Но постепенно торгово-хозяйственное значение Саратова стало возрастать. Началась распашка плодородных земель. Активно развивалось скотоводство и рыбный промысел.
* * После строительства Сызранско-Пензенской сторожевой черты (1680-1685), Петровской (1690) и Царицынской (1718-1720) укрепленных линий, селиться в крае, особенно в Правобережье, стало безопаснее. Прекратились турецко-татарские набеги через Нижнее Поволжье на русские земли. Широкой волной хлынули сюда из разных мест центральной России переселенцы. Население пополнялось стихийно за счет разорившихся крестьян, посадских людей, ремесленников, бежавших из внутренних губерний. Царское правительство всячески пресекало самовольное переселение сюда беглого люда. Одновременно правительство было заинтересовано в заселении этого края.

Так кто же они, российские немцы? Когда и как появились немцы на Волге?
* * Первые немцы в России появились ещё в Х в., а уже в следующем столетии в России начали строиться первые немецкие церкви.
* * В XII-XIII вв. немцы появились в Москве. В 1643 г. там проживало уже 400 семей.
* * Очень много немцев прибыло в Россию при Петер I. В этот период в Москве возникло немецкое поселение - общеизвестная Немецкая слобода.
* * Большинство же немцев переселились в Россию во времена царствования императрицы Екатерины II, проводившей политику иностранной колонизации российского государства. Вызвано это было, с одной стороны, нуждами государства, необходимостью заселять, осваивать и закреплять за царской короной окраинные земли России в Нижнем Поволжье, на Северном Кавказе и в Южной России. Процесс же внутреннего расселения в то время в России сдерживался господством сковавшего массу населения крепостного права. С другой стороны, густо населенная и раздробленная Европа не могла предоставить возможности для приложения сил и сколачивания состояния всем желающим. Многие покидали её в поисках счастья, отправляясь в Новый Свет. Для других же таким "Новым Светом" стала Россия, где как раз, были и незаселенные пространства, и скрытые богатства и нуждающийся в просвещении народ. Уже через несколько месяцев после вступления на престол, осенью 1762 года, Екатерина II указывала сенату: "Так как в России много непоселенных мест, а многие иностранные просят позволения поселиться, …принимать их в Россию без дальнего доклада…"

ПОВОЛЖСКИЕ НЕМЦЫ: Что мы о них знаем?
* *О российских немцах заговорили вслух с началом перестройки. Долгие годы правда об этом народе замалчивалась. А тут вдруг на страницах центральных газет и журналов стали появляться различные статьи, поднимающие проблемы воссоздания государственности российских (или, как нас тогда называли, советских) немцев и эмиграции немцев из СССР на свою историческую родину в Германию. Для многих было просто откровением то, что нашу страну населяло по меньшей мере около 2 млн. граждан немецкой национальности. В результате замалчивания информации об этой большой национальной общности многие люди считали, что граждане немецкой национальности - это бывшие военнопленные или иммигранты. Мне и до сих пор случается разговаривать с такими людьми. К великому сожалению и сами российские немцы далеко не многие знакомы со своей историей. Вряд ли кто-то сможет назвать хотя бы десяток фамилий выдающихся немцев, оставивших заметный след в русской культуре и истории. А ведь ещё при Петре Великом немцы служили в русской армии, на флоте, в коллегиях, строили фабрики, заводы. Гордостью Отечества стали: писатель и просветитель Денис Фонвизин, поэт Афанасий Фет, живописец Карл Брюллов, мореплаватель Иван Крузенштерн, адмирал Фаддей Беллинсгаузен, мореплаватель и географ Фёдор Литке, поэт Антон Дельвиг, физик и электротехник Борис Якоби, скульптор Пётр Клодт, лейтенант Черноморского флота в отставке, руководитель восстания на крейсере "Очаков" в 1905 г. Пётр Шмидт, ученый, один из основателей и главный редактор Большой Советской Энциклопедии Отто Шмидт, всемирно известные ученые академики Борис Раушенбах и Владимир Энгельгардт, один из пионеров космонавтики Владимир Цандер, выдающиеся пианисты Святослав Рихтер и Рудольф Керер и многие другие.

Александр Шпак - автор идеи и создатель сайта "Die Geschichte der Wolgadeutschen". Под впечатлением рассказов родных о некогда существовавшей республике немцев Поволжья, о выселении и трудармии, в раннем возрасте увлёкся историей немецкого Поволжья. В период обучения в Волгоградском сельскохозяйственном институте (1980-85 гг.) посещал областную научную библиотеку им. М. Горького, где по крупицам собирал материал о немцах-колонистах и республике немцев Поволжья. Позже этот материал лег в основу небольшой брошюры "Республика в Поволжье", изданной в 1993 году. Автор ряда газетных публикаций:

Геннадий (Генрих) Дик родился 22 февраля 1955 года в Киргизии. В 1979 году закончил юридический факультет Пермского государственного университета. Работал адвокатом и юрисконсультом в Пермской области и Ставропольском крае.
* С 1993 года проживает в Германии. Был главным редактором журнала для женщин «Подруга», членом редакционной коллегии «Международной христианской газеты».
* Член СП Германии, председатель "Литературного общества немцев из России", координатор неформального литературного объединения "Свиток", издатель, главный редактор журнала "Немцы из России".
***********.wirdeutsche-ausrussland.de/
* Автор шести книг, еще пять на "марше"...
* Первое место на международном литературном конкурсе за лучшее эссе об Иисусе Христе. 20 января 2011 года оргкомитет Содружества литературных сообществ Золотое Перо Руси при содействии Союза писателей-переводчиков решил наградить в рамках Национальной литературной премии Золотое Перо Руси Геннадия (Генриха) Дика (г.Оерлинхаузен, Германия):
1. Благодарностью от Оргкомитета Содружества литературных сообществ Золотое Перо Руси «За плодотворную *работу по укреплению дружбы между Россией и Германией и пропаганду русской культуры на ниве издательской деятельности»
2. Литературной премией им. А.С. *Грибоедова (прилагается сертификат с медалью) «За достижения в области литературы».
3. Медалью и Дипломом «За солнечную деятельность»
* Его издательство "Deutsche aus Russland" награждено за плодотворную работу по укреплению дружбы между Россией и Германией и пропаганду современной русской художественной литературы статуэткой Кузнецовского фарфора и Званием Золотого лауреата Национальной литературной премии Золотое Перо Руси 2011 г.
Сайты в Интернете:
***.gennady.de
***.gennadydick-buecher.de

"Heimat-Rodina", Mai 2011, Reinhold Schulz "Двадцать два". Вот вам и папа Шульц!!!

Ehrlich gesagt, habe ich diesen Artikel von R. Schulz nicht gleich gelesen. Eben durchgelesen. Finde sehr gut, dass unsere Leute die wichtigsten Themen unseres Volkes auf dieser Integrationssitzung gestellt haben Mal sehen, was passiert? Werden wir in 22 Tagen oder in 22 Jahren Antwort bekommen! Es muss sich doch was endern fur uns. Deutschland soll doch fur Deutsche stehen!

Альберт Обгольц "Русские писатели и немцы России" - Еще одна книга про Пушкина! – воскликнул мой хороший знакомый, писатель, когда я поделился с ним намерением издать эту книгу. – Ты же знаешь, что только полное собрание его сочинений составляет десять толстенных томов! И на каждое его произведение – от маленького стихотвореньица до «Онегина» - писались уйма критических статей, диссертации. Производились бесчисленные литературные, философские, социально – общественные анализы целым сонмом исследователей.
Всю библиография на Пушкинскую тему не прочесть и за целую жизнь.
Я не стал вдаваться в дискуссию. А просто предложил моему оппоненту ознакомится с манускриптом.
- Ну знаешь... – восторженно сказал мой друг, вернув мне через неделю рукопись. – Я думал , что знаю о Пушкине все. Но тут и для меня столько нового, уникального... и не только о Пушкине!
И действительно, в этом двухтомнике Альберта Обгольца собран уникальный исторический материал, отражающий роль российских немцев в судьбе А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова и других российских писателей. Даны новые, подробные факты о взаимоотношениях, творческой и светской дружбе между великими поэтами и их современниками из числа российских немцев. *
Тесные и активные служебно - социальные взаимоотношения, сложившиеся между немецкой диаспорой и российскими писателями во времена А.С. Пушкина и до него, имели дальнейшее традиционное продолжение. Их творческие, приятельские и семейные отношения настолько переплелись между собой, что в России сформировалось своеобразное культурное сообщество, состоявшее из двух различных этносов.
Продолжительную связь с российскими немцами на всех уровнях имел и великий поэт М.Ю. Лермонтов, который как писатель во многом сформировался на немецкой культуре.
Контакт:
Verlag Robert Burau
Uekenpohl 31
D-32791 Lage
Telefon +49 (0) 52 02 / 27 70
Telefax +49 (0) 52 02 / 27 71

Emma, Entschuldigung, aber finden Sie diesen Blodsinn aus dem Artikel von R. Schulz in Ernst sehr gut? Wo sehen Sie den die wichtigsten Fragen unseres Volkes?
Ich finde, solche Berichte schaden uns erheblich. Wieso soll unser Volk sich um die russische Sprache kummern- ist das ein Teil des deutschen Volkes?
Finden Sie es in Ordung, wenn die sogennate Deutsche aus Russland die Einfuhrung der russischen Sprache in deutschen Schulen fordern? Meinen Sie Russisch ist unsere Muttersprache?
Glauben Sie Herrn Schulz, dass er wirklich den hochrangigen Politiker so blode angemacht hat und wie einen Schuler zur Rede und Antwort gestellt hat? Oder gibt er einfach an?
ich war von dieser Schmiererei total emport. Das mit der Rente finde ich ebenfalls voll daneben: diese Rente sollen eigentlich von den Regierungen der ehemaligen Sowjetrepubliken angefordert werden und nicht von Deutschland. Schliesslich haben unsere Eltern ddort gebuckelt und die Renten dort zuruckgelassen. In Deutschland haben die doch uberhaupt nicht gearbeitet.
Die Familien wurden auch nicht von der Deutschen Regierung getrennt. Das haben die meisten freiwillig und auf eigene Faust hingekriegt. Wieso versucht man schon wieder die Schuld Deutschland zu zuschieben? Und Sie begru?en das?

Moskau, um Rehabilitierung des deutschen Volkes, Wiederherstellung der Wolgarepublik, aktiv und leidenschaftlich unterstutzte er die Gesellschaft „Wiedergeburt“. In seinem Archiv gibt es die Kopien von 17 Briefen an die Sowjetregierung, in denen er an Hand vieler Fakten der Verletzung der Menschenrechte, der Konstitution, uber die rechtlose Lage der Sowjetdeutschen und fur Unterricht in der deutschen Muttersprache fur sie apelliert.
1978 gelang es Dominik Hollmann in seine Geburtsstadt Kamyschin zuruckzukehren. Und wie vor 55 Jahren kamen oft viele Menschen zu dem Lehrer, dem Schriftsteller, dem Menschen, um sich uber ein gelesenes Buch oder Zeitungsartikel zu unterhalten. Rentner und jungere Personen, Arbeiter und Dorfeinwohner kamen zu Dominik Hollmann, um ihre Zweifel, Sorgen um die deutsche Muttersprache, das Kulturgut auszusprechen, ihre Gedanken mit ihm zu teilen. Oft wurden auch Volkslieder dabei gesungen, so entstand der „Neues-Leben-Leser“-Klub in Kamyschin. Ihm war bewu?t, dieser Klub ist nicht imstande die Kultur und Sprache der Deutschen in Ru?land wiederzubeleben, aber er konnte den Deutschen, die nach einem Wort in ihrer Muttersprache lechzten, die Freude ermoglichen, unbefangen Deutsch zu sprechen, halbvergessene Volkslieder aufzufrischen und mitzusingen.
Noch ist er hoffnungsvoll.
Doch am letzten Tag im April 1990 schreibt er in sein Tagebuch Nr. 11:
„Prasident Gorbatschow hat in einer offenen Rede die Wiederherstellung der deutschen Republik an der Wolga ganz verworfen. Das war der bisher harteste Schlag fur unser Volk. Wo sollen wir uns jetzt hinwenden? Wir ewig Verdammte, Verbannte, Heimatlose! Mein Zustand ist abscheulich, ich meine mein Seelenzustand.
...Es gibt keinen Ausweg...“
Einsam sitz ich da und frone
dieser schnoden Qual.
Aus der Brust ringt sich ein Stohnen
und kein Hoffnungsstrahl!
Ich bete zu Gott: „La? mich sterben, damit ich vom Untergang meines Volkes nicht erfahre.“
Am 6.12.1990 hat sein Herz aufgehort zu schlagen.

Zwolf Jahre Nacht und Dunkel, Hunger, Elend, Rechtlosigkeit, Niederdruckung, Schmach, Para, bar aller Menschenwurde...
Ein neues Lebensziel kam auf, als wir 1956 teilweise rehabilitiert wurden. Zum Teil, nur zur Halfte rehabilitiert. Danach bewarb ich mich als Deutschlehrer fur Fremdsprache an einer Technischen Hochschule der sibirischen Stadt Krasnojarsk und wurde angestellt. Neue Hoffnung erwachte. Acht Jahre Arbeit an dieser Hochschule waren ersprie?lich. Au?er meiner Vorlesungen leitete ich einen Deutschzirkel bei der Regionsbibliothek, begann erneut aktiver zu schreiben. Das war aber noch kein Lebensziel im eigentlichen Sinne des Wortes. Es war eine Periode teilweiser Entschadigung, ein Hoffen auf Wiedererlangen der Menschenwurde nach vielen Jahren des Sumpfes, der Erniedrigungen. Die deutschsprachige Zeitung „Neues Leben“ erschien im Mai 1957 in Moskau. Obwohl mir bewu?t war, es sind nur karge Brosamen vom Tisch der Sowjetregierung fur unser deutsches Volk, doch es gab freudigen Ansto? zu neuen Proben auf literarischem Gebiet. Zwar hatte ich in den dusteren Jahren meines Lebens nie ganz aufgehort zu dichten
„Dann fuhl ich weniger die Kette,
des Bannes Last ist halb so schwer“
(„Die Muse“)
doch jene Gedichte konnte ich nur meinen allernachsten vertraulichsten Freunden zusenden. Jetzt - 1957, da es eine deutschsprachige Zeitung gab, entstand klar vor mir das Ziel: durch literarische Werke und Aufsatze mein Volk aufzumuntern, sicherer zu machen und seine Menschenwurde aufzufrischen, zum Pflegen seiner Kultur, seiner Sprache anzuspornen. Demselben Ziel sollten auch meine zahlreichen Briefe, Petitionen, Forderungen dienen, die ich an die hoheren Behorden richtete“.
1957 schrieb er seinen ersten Brief an die Sowjetregierung bezuglich der rechtlosen Lage der Sowjetdeutschen in der UdSSR. Bis zu seinem Lebensende kampfte er aktiv fur die Rehabilitierung seines deutschen Volkes. Er beteiligte sich an Delegationen der Deutschen nach

barbarischen Zerstorungen, wegen der allgemeinen Verrohung, der Entbehrungen, des Hungers eines Vielmillionenvolkes. Grausam wegen der schreienden Ungerechtigkeit, die unserem biederen, ehrlichen, arbeitsamen Volk zugefugt wurde. Einer Ungerechtigkeit, die bis heute nicht getilgt wurde und wohl niemals vollends getilgt wird. Wir wurden allesamt von der heimatlichen Scholle verjagt, vertrieben, als Staatsfeinde erklart. Wie gelbe Blatter im herbstlichen Wald vom Windsto? getrieben wirbeln vereinzelt durch die Luft, werden vom Wind weitergetrieben uber Steppe und Ackerland, in den Teich, Sumpf oder in den Flu?. Jedes Blatt fur sich und doch alle dem Wirbel, dem Strom gehorchend. Keiner konnte ein Lebensziel haben. Wir waren willenlose Geschopfe, wurden hin und her gesto?en. Schon bald wurden die Manner und auch viele Frauen zum Arbeitsdienst in die Trudarmee-Konzentrationslager gesteckt, wo neue Grausamkeiten auf sie warteten. Wer versuchte, nur versuchte, Protest einzulegen, wurde noch gro?eren Grausamkeiten ausgesetzt - zu 10 Jahren Zuchthaus verurteilt.
Ich war gefugig. Aber, wie viele, verlor ich mein geliebtes Weib, das in der Trudarmee im hohen Norden den schweren Lebensverhaltnissen erlag. Kurz darauf verlor ich mein siebenjahriges Tochterchen. Die Herzenswunden zu beschreiben zu schwach die Menschenworte sind. Diese Periode der Ziellosigkeit, des sich Treibenlassens wahrte von 1941 bis 1956, davon die Jahre 1942 - 1944 im Trudarmeelager Wjatlag. Mit Skorbutwunden am ganzen Korper
und au?erster Unterernahrung wurde ich als Krepierling (Dochodjaga) durch Akte abgeschrieben, aus dem Lager zur „Erholung“ zu meiner Familie entlassen, die zu jener Zeit im hohen Norden Hunger und Not litt. Hier mit dem Beil anstatt der Schreibfeder in der Hand verdiente ich das Recht - nur das Recht - auf Lebensmittelkarte meine tagliche Brotration zu kaufen und mu?te funfstockige erniedrigende unflatige Schimpfworter uber mich ergehen lassen, nur weil ich das Beil nicht geubt handhaben konnte“.
Dominik Hollmann, der immer hilfsbereite, half in seiner Freizeit der blutjungen unerfahrenen Rechnungsfuhrerin, die in das kleine Fischerartel am unbewohnten Jenissejufer im hohen Norden geschickt worden war, und mit der Rechnungsfuhrung des Artels nicht klar kam. Er hatte 1917 einen Buchhalterkursus mitgemacht und konnte jetzt nach 30 Jahren diese seine Kenntnisse anwenden. So wurde Dominik Hollmann mit Erlaubnis des Kommandanten (fur alles, fur jeden Schritt mu?ten die verbannten Deutschen die Erlaubnis des Kommandanten haben!) Rechnungsfuhrer des kleinen Fischerartels.
Weiter schreibt Dominik Hollmann in sein Tagebuch:

Doch die junge Wolgadeutsche Republik brauchte Lehrer und er wurde als Lehrer in das Dorf Erlenbach geschickt.
1928 wurde in der Stadt Engels - damals Hauptstadt der ASSR der Wolgadeutschen - die Deutsche Padagogische Hochschule eroffnet. Doch als Haupt einer 6-kopfigen Familie konnte Dominik Hollmann ein Direktstudium nicht aufnehmen. Vorerst 2 Jahre Fernstudium an der Moskauer Staatsuniversitat, dann ab 1932 bis 1935 Direktstudium an der Padagogischen Hochschule Engels.
Die Studienjahre waren schwer: im Wolgagebiet herrschte Hungersnot, viele Menschen starben den Hungertod. Auch die Studenten darbten, litten Hunger. In der Studentenkantine gab es zum Fruhstuck „Tee und Radio“, wie sie spater scherzten, und Mittags dunne Suppe. Daran war auch die untreue Speisehalleleiterin schuld, die die Lebensmittel der Studentenkantine veruntreute, auf linken Wegen verkaufte. Und die zahlreiche Studentenmasse des Instituts beschlo?, einen Leiter aus ihrer Mitte zu wahlen. Sie wahlten Dominik Hollmann, weil sie ihn als ehrlichen, zielstrebigen, selbstlos gerechten Menschen kannten. Er legte viel Muhe an den Tag, um die Ernahrung der Studenten zu verbessern. Er brachte es fertig, Land bewilligt zu bekommen, auf
dem die Studenten Kartoffeln pflanzten. Die Kartoffelernte war ein guter Zusatz zur Studentenration ihrer Kantine.
Nach dem Unterricht suchten viele Studenten Arbeit fur den Abend, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Daruber lesen wir in D. Hollmanns Tagebuch:
„Ich nahm Ubersetzungsarbeiten fur den Deutschen Staatsverlag. Meine gute Frau wu?te, wie sehr ich an der Hochschule hing, tat alles, um mein Studium zu erleichtern. Dank der Unterstutzung meiner Lebensgefahrtin, der Mutter meiner funf altesten Kinder, konnte ich mein zweites Ziel - Hochschulbildung erreichen. Und mehr noch, wovon ich fruher im entfernsten nicht traumen konnte: ich wurde Lehrer an der Padagogischen Hochschule Engels. Sechs Jahre dozierte ich da. Sechs Jahre Lehrerarbeit an dieser Hochschule waren Jahre voller Arbeit. Arbeit mit Genu?, Vergnugen. Arbeit, die Freude brachte. Anderthalb Belastungen als Oberlehrer, ich bildete mich dabei weiter aus, las wissenschaftliche Arbeiten in Grammatik, Sprachgeschichte, Phonetik. Machte viele Ubersetzungen fur den Staatsverlag, schlo? mich der Arbeit der Schriftstellervereinigung an, verfa?te ein Lehrbuch der deutschen Grammatik fur die deutsche Mittelschule, schrieb Gedichte, Aufsatze, die in der Presse erschienen...
Dann brach alles auf einmal ab. Der grausamste aller Kriege brach aus. Grausam wegen der

zu dienen, es aufzuklaren, ihnen Kultur und Wissen zu vermitteln. Danach sah ich dieses Ziel etwas erweitert: nicht nur meinem Heimatdorf, sondern dem deutschen Volk Ru?lands zu dienen. Schon mit 13-14 Jahren wurde mir bewu?t, wieviel Aberglaube, Not, Elend es in den deutschen Dorfern an der Wolga gab. Ich wollte dagegen kampfen, wollte Licht in dieses Dunkel bringen. Ich sah das gro?e Muhen der Menschen, aus dieser Armut herauszukommen. Ich wollte ihnen dabei helfen. Wissen, viel Wissen mu?te sein!
Ich, Sohn einer armen Waschfrau konnte nicht mal von einem Gymnasium traumen, weil das Schulgeld viel zu hoch war. Zu meinem Gluck wurde 1914 (der erste Weltkrieg war schon ausgebrochen) in der Stadt Kamyschin, wo ich mit Mutter lebte, ein Lehrgang fur Lehrer der Volksschulen eroffnet. Nach Absolvierung derselben (1916 - ich war gerade 17 geworden) wurde ich Lehrer der Volksschule (Semstwoschule) im Dorf Rothammel. Mein sehnlichster Wunsch von Hochschulbildung blieb nur ein Traum...“
In den Jahren 1919-32 als Lehrer, der immer bereit war, den Mitmenschen, den Dorfeinwohnern Wissen zu vermitteln, las er ihnen abends oft aus Zeitschriften vor. Ernste auch heitere Geschichten. Interessantes aus aller Welt, auch Neues der Agronomie. So propagierte er allgemeines Wissen.
Damals gab es in den Dorfern weder Radio, noch Kinos oder Klubs. Mit den Jugendlichen
bereitete Dominik Hollmann Buhnenstucke vor, die gewohnlich zum Neujahr auf der Schulbuhne gespielt wurden. Alle Dorfeinwohner besuchten diese und freuten sich darauf.
Hatte ein Dorfeinwohner Fragen, Probleme, die er nicht allein losen konnte, so ging er zum Domnik-Lehrer, lie? sich das unverstandliche erklaren, fragte um Rat.
Als die Sowjetregierung 1923 die im 1. Weltkrieg, der Revolution und dem Burgerkrieg total zerruttete Wirtschaft durch NOP (Neue Okonomische Politik) aufzubauen versuchte, erlaubte sie Initiative eines jeden Bauern: pflugt soviel jeder vermag. Dominik Hollmann war zu dieser Zeit Lehrer in Marienfeld, dem Heimatdorf seiner Mutter, in dem viele seiner Onkels und Cousinen lebten. Zusammen mit ihnen grundete er eine Kooperative (nicht verwechseln mit Kolchos!) fur gemeinsame Bodenbearbeitung. Die Kooperative konnte ein Darlehen vom Staat bekommen und dafur einen Traktor kaufen. Den ersten im Dorfe. Welch aufregendes Ereignis war das, als diese damals ungewohnliche Maschine die Felder pflugte. Doch 1929 wurde die Kooperative von der Sowjetregierung verboten, die Bauern zwangsweise in die Kolchose getrieben, alles Eigentum der Bauern wurde vergemeinschaftlicht. Die Bauern waren nicht mehr Herr uber ihr Eigentum. Damit war Dominik Hollmann nicht einverstanden. Aus Protest verlie? er Marienfeld, gab das Lehreramt auf, zog mit seiner Familie an die Station Avilovo, wo er als Kassierer der Eisenbahnstation arbeitete.

Dominik Hollmann
12. August 1899 - 6.12.1990
Dominik Hollmann, am 12. August 1899 in der Stadt Kamyschin an der Wolga geboren, wurde von seiner alleinstehenden Mutter in strengem katholischen Glauben erzogen: Gehorsam, Wahrheit, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Gute. Diesen Prinzipien ist er bis zu seinem Ende treu geblieben.
Er war wi?begierig, las viel und schon mit 13-14 Jahren stellte er sich die Frage: „Was ist das Ziel des Lebens?“ Spater in seinem Tagebuch Nr.5 schreibt er:
„Jeder Mensch mu? ein Ziel im Leben haben. Auch ich stellte mir ein Ziel. Mein erstes, mein Jugendziel war, Lehrer zu werden, viel Kenntnisse zu erwerben, um damit ausgerustet meinem Volke - darunter verstand ich zunachst meine Verwandten im Heimatdorf Marienfeld - zu dienen, es aufzuklaren, ihnen Kultur und Wissen zu vermitteln. Danach sah ich dieses Ziel etwas erweitert: nicht nur meinem Heimatdorf, sondern dem deutschen Volk Ru?lands

- Почему российских немцев всюду
представляют в негативном свете? Даже в
школьном учебнике для детей говорится, что они
привирают, не блещут знаниями, и почему-то эти
«русские» хотят стать немцами, а не признаются
ими по крови, по факту? И кто додумался написать
в учебнике, что во время Второй мировой войны
на оккупированных территориях СССР отряды
самообороны немецких колонистов участвовали
в массовом истреблении еврейского народа?
Партийный вождь не смог дать убедительного
ответа, обещал подготовиться и сообщить
письменно. Чтобы дело не ушло в песок,
папа Шульц тут же вручил ему фотокопии
соответствующих страниц из этого печально
известного учебника „Geschichte und Gegenwart“.
Третий вопрос был культурно-литературный.
Шефер-Гюмбелю передали письмо с просьбой
оказать помощь литературному объединению
«Немцы из России» в издании книг исторического
проекта о трудармейцах. Тему поддержал и
раскрыл подробнее Андрей Вольф, его дополнил
Вальтер Лутц из Гиссена.
Георг Михель рассказал о положении бывших
советских немцев, о том, как побывал в составе
первой делегации у председателя Президиума
Верховного Совета СССР Анастаса Микояна в
Кремле.
Работающая в школе учителем немецкого языка
для детей иностранцев Мина Рихтер подняла
вопрос об изучении в школах русского языка как
иностранного. Всплывает новая проблема: дети
теряют свои хорошие знания русского языка,
рвётся связь поколений.
Один за другим звучали также вопросы: почему
у переселенцев меньше пенсии? Почему 20 лет
не решается вопрос о признании дипломов?
Почему молодые не могут найти работу, а старые
- от неё избавиться? Почему пенсионный возраст
придвинут к смертному часу?...
Партийный руководитель вдруг заспешил
и, извинившись, сказал, что время встречи
истекло.
Райнгольд Шульц

Двадцать два/Встреча с политиком * * * * 22 февраля председатель Гессенской фракции
SPD Шефер-Гюмбель (Schafer-Gumbel) провел
встречу в Парламенте земли в Висбадене с
представителями переселенцев-российских
немцев, приехавшими на встречу из разных
гессенских городов.
Председатель Гиссенского землячества Роза
Тугова коротко рассказала об интеграции немцев
из России в германское общество и об актуальных
проблемах переселенцев-аусзидлеров. В зале
присутствовала семья, приехавшая в Германию 3
месяца назад и потерявшая всякую перспективу
на дальнейшее проживание в Казахстане. Многие
там теряют и надежду на переезд в фатерлянд.
Писатель Папа Шульц, тоже из Гиссена и тоже из
переселенцев, задал политику объёмный вопрос:
- Почему государственная программа
воссоединения семей работает наоборот, а
демократия превратилась в бюрократию? Почему
многие семьи не соединены, а разорваны законом?
Почему, к примеру, у одних и тех же родителей,
имеющих 4 детей, двое признаны немцами и
живут в Германии.
Затем Папа Шульц положил перед главой SPD
изданный в Германии школьный учебник истории
для 8 класса и задал вопрос:

Ja, russische Sprache kann man sagen ist unsere 2.Muttersprache. Wir sprechen ja russisch besser, als deutsch. In der Schulen hier unseren Kindern und Enkeln ist viel leichter als 2. Fremdsprache Russisch lernen. Warum mussen unsere Kinder Franzosisch als 2. Fremdsprache lernen? Sie mussen ja noch Englisch als 1. Fremdsprache lernen. Und das ist sehr anstrengent. Im indefekt kein Englisch, kein Franzosisch. Unser Volk hat die Moglichkeit perfekt 2 Sprachen sprechen. Je mehr der Mensch Sprachen kennt, desto besser ist sein Gedachtnis. Mann kann Info aus verschiedenen Quellen bekommen (Deutsch und Russisch). Das ist unser Vorteil. In den Bucher ist unsere Geschichte falsch dargestellt, das muss geandert werden. *Wenn die Familien nicht getrennt sind, warum leiden viele Familien? Es betrifft vielleicht Ihre Familie nicht, aber viele glauben sie leiden. Und warum soll die halfte von unserem Volk 100% Rente bekommen und die anderen 60%? Warum mussen unsere Deutschen Sprachtest bestehen? Alle anderen Einwanderer brauchen das nicht.

Ich finde die meisten Fragen waren korrekt *Wasdie rente betrifft , da sind wir nicht alleine. Die Deutsche aus Rumanien stehn auch so wie wir. Bei ihnen wird auch nur 60% anerkannt Blod und unkompetent finde ich die Frageoder Forderung *mit der Einfuhrung in den Schulen Russisch als Fremdsprache *. *Die Kinder sprechen zu Hause genung Russisch. *und unter sich auch. *Und Englich brauchen die Kinder weiter fur ihre berufliche Tatigkeit. *Was die Trennung der Familieangehorigkeiten betrifft , da ist es wirklich so , dass viele es sich selber eingebrockelt haben Zu rechter Zeit wollten sie nicht mit , weil es ihnen vielleicht dort sehr gut ging, oder die zweite Halfte Russen waren. Und jetzt geht es ihnen nicht besonders gut, da haben sie sich erinnertm .dass es ein Landgibt ,wo es ihnen vielleicht besser gehen wurde. Fur solche Leute habe ich kein Verstandnis Es klingt brutal , aber es ist die Wahrheit *Mit dem Sprachtest ist es *eine heikele Sache